第二十九章 何为真正的“满天星斗”理论（1 / 1）
ps：还差一千，先别订阅哈。
“荒谬。”
“实在是太荒谬了。”
哈米德摇摇头，不接受这种说法。
他可是古埃及人的后裔。
打心眼里不会接受这种看法。
一直以来接受的教育就是古埃及文明的灿烂辉煌，连所谓的西方文明，也不可避免的受之影响，后面发展出来的地中海文明，也是在古埃及文明的基础上出现的。
现在，突然的告诉他。
古埃及文明只是其他文明的分支，甚至还要受到其他人的管辖，简直不可理喻。
哪怕再如何的保持理智。
他也觉得荒谬。
其他的古埃及学者也保持相同的看法，要是说两者有交流的话，还可以接受，毕竟文明都是要交流和发展的，不能自我的封闭。
但是，引以为傲的文明，变成其他文明的子文明，哪怕作为一个考古学家，以证据说话，坚持理智思考，也无法保持淡定的样子。
林辰自然注意到了埃及学者的神情变化，他并没有过多的反应。
因为这一时刻他早就料到了。
自从他开始写论文之后。
这一幕就已经确定好了。
只不过打开方式有所不同罢了。
有的华夏学者则比较开心。
如果真的是如此的话。
那埃夏理论反而是真实的。
不过内涵要变一变。
夏代表的是华夏。
这应该变成夏埃理论。
从此之后，吾为父，尔为子。
他们的思维飘得更远。
如果是真实的话。
那多年前苏秉琦先生提出的满天星斗理论，中国文明最初的起源与形成是多中心、多文化的，而并不是以中原地区为唯一核心。
即在文明奠基阶段的远古中国，秩序并非众星捧月、呈辐射状，而是诸多发展水平相近的文化同时并存、星罗棋布。在持续不断的影响互动、交汇渗透过程中，各具特色的文化区系逐渐融合成了同一个文化共同体。
这个理论有过时的迹象。
应该继续扩大范围。
放之于天下......
也是要成立的。
想到这里之后，心情激动，莫名的有种喜悦。
东有奥尔梅克文明，西有埃及文明，可能，大概，八成.....两河文明你也逃不过呀。
还有，古印度文明，不要发现了史前文字吗......可能也和华夏有关系。
嘶。
太可怕了。
“荒谬。”
“实在是太荒谬了。”
哈米德摇摇头，不接受这种说法。
他可是古埃及人的后裔。
打心眼里不会接受这种看法。
一直以来接受的教育就是古埃及文明的灿烂辉煌，连所谓的西方文明，也不可避免的受之影响，后面发展出来的地中海文明，也是在古埃及文明的基础上出现的。
现在，突然的告诉他。
古埃及文明只是其他文明的分支，甚至还要受到其他人的管辖，简直不可理喻。
哪怕再如何的保持理智。
他也觉得荒谬。
其他的古埃及学者也保持相同的看法，要是说两者有交流的话，还可以接受，毕竟文明都是要交流和发展的，不能自我的封闭。
但是，引以为傲的文明，变成其他文明的子文明，哪怕作为一个考古学家，以证据说话，坚持理智思考，也无法保持淡定的样子。
林辰自然注意到了埃及学者的神情变化，他并没有过多的反应。
因为这一时刻他早就料到了。
自从他开始写论文之后。
这一幕就已经确定好了。
只不过打开方式有所不同罢了。
有的华夏学者则比较开心。
如果真的是如此的话。
那埃夏理论反而是真实的。
不过内涵要变一变。
夏代表的是华夏。
这应该变成夏埃理论。
从此之后，吾为父，尔为子。
他们的思维飘得更远。
如果是真实的话。
那多年前苏秉琦先生提出的满天星斗理论，中国文明最初的起源与形成是多中心、多文化的，而并不是以中原地区为唯一核心。
即在文明奠基阶段的远古中国，秩序并非众星捧月、呈辐射状，而是诸多发展水平相近的文化同时并存、星罗棋布。在持续不断的影响互动、交汇渗透过程中，各具特色的文化区系逐渐融合成了同一个文化共同体。
这个理论有过时的迹象。
应该继续扩大范围。
放之于天下......
“荒谬。”
“实在是太荒谬了。”
哈米德摇摇头，不接受这种说法。
他可是古埃及人的后裔。
打心眼里不会接受这种看法。
一直以来接受的教育就是古埃及文明的灿烂辉煌，连所谓的西方文明，也不可避免的受之影响，后面发展出来的地中海文明，也是在古埃及文明的基础上出现的。
现在，突然的告诉他。
古埃及文明只是其他文明的分支，甚至还要受到其他人的管辖，简直不可理喻。
哪怕再如何的保持理智。
他也觉得荒谬。
其他的古埃及学者也保持相同的看法，要是说两者有交流的话，还可以接受，毕竟文明都是要交流和发展的，不能自我的封闭。
但是，引以为傲的文明，变成其他文明的子文明，哪怕作为一个考古学家，以证据说话，坚持理智思考，也无法保持淡定的样子。
林辰自然注意到了埃及学者的神情变化，他并没有过多的反应。
因为这一时刻他早就料到了。
自从他开始写论文之后。
这一幕就已经确定好了。
只不过打开方式有所不同罢了。
有的华夏学者则比较开心。
如果真的是如此的话。
那埃夏理论反而是真实的。
不过内涵要变一变。
夏代表的是华夏。
这应该变成夏埃理论。
从此之后，吾为父，尔为子。
他们的思维飘得更远。
如果是真实的话。
那多年前苏秉琦先生提出的满天星斗理论，中国文明最初的起源与形成是多中心、多文化的，而并不是以中原地区为唯一核心。
即在文明奠基阶段的远古中国，秩序并非众星捧月、呈辐射状，而是诸多发展水平相近的文化同时并存、星罗棋布。在持续不断的影响互动、交汇渗透过程中，各具特色的文化区系逐渐融合成了同一个文化共同体。
这个理论有过时的迹象。
应该继续扩大范围。
放之于天下......