7 人偶　第二章　童谣03（1 / 1）

在返回民宿的路上，我将方才听见的童谣哼了一遍给怡苹听。怡苹才听到第二句，立即说：”啊！这首歌我知道。”

怡苹说，这是一个很由来已久的游戏，这首歌的歌名就叫做”笼子”。

围起来围起来

笼子里的鸟儿啊

什么时候出来呢？

在黎明来到的傍晚

白鹤和乌龟跌倒了

后面的正面是谁？

”我们小时候应该也玩过类似的游戏，小孩子围成一个圈，当鬼的小朋友被围在中间，围成圆圈的小孩子手牵手，一边绕圈一边唱这首童谣，童谣唱完的时候就要停下来，让当鬼的小朋友猜是谁站在他的正后方，如果没猜中的话，他就要继续当鬼，如果猜中了，就要换被猜中名字的小朋友当鬼。”

”如果是玩游戏用的歌，这曲子的旋律也太悲伤了… …干嘛不唱得欢乐一点？”

”这妳就不知道了。”怡苹狡黠一笑，”这些游戏都是很久以前流传下来的，以前的日本又没有Do、Re、Mi、Fa、Sol，就像中国古代也只有宫、商、角、征、羽一样，古代的旋律本来就比较偏向现在所谓的小调。而且啊… …古代小孩唱的歌，多半都是一些坏事，没办法欢乐的。”

听了怡苹语带玄机的话，我不由得狐疑：”都是坏事是指什么意思？”

怡苹立即发挥她的博学多闻：”其实啊，以前父母教小孩子唱的歌，多半是当时社会上的案件，比方说镇上的杀人案啦、村子里发生了什么不幸事故啦… …古代信息不发达，没有报纸也没有电视新闻，人们对于这些事件都只能口耳相传，大人们也不能直接讲述给小孩子听，传来传去后，就变成小孩子之间哼唱的歌谣了。像中国古代的乱世，不都会有一些反映时事的小曲儿传出来吗？好比说谁谁谁要造反、天地出现了什么异象之类的，这些童谣都是活生生、血淋淋的真实事件的描写。

”其实这首歌也是喔！妳不觉得奇怪吗？如果这个游戏是单纯去猜正后方的人是谁，那么重点其实只有最后一句，前面那一大串歌词又是什么意思呢？实际上，这根本就不是为了让小孩子玩游戏而编出来的歌曲，它的原始意义是在描述一个人被砍头的情景。”

我吓了一大跳：”砍头？这首童谣跟砍头有关？”

”对啊！一开始的『围起来、围起来』就代表这名犯人被逮捕，遭到□□。妳有没有看过日本的时代剧？以前有一种给犯人用的『唐竹笼』，很像一个大型的鸡笼，这有点类似中国古代的囚车，是在移送犯人的时候专门用来给犯人乘坐的，我想这句『笼子里的鸟儿』就是指被关押、移送到刑场的犯人。

”然后歌词又说『什么时候出来呢？在黎明来到的傍晚』，黎明是指日出，傍晚是日落，都已经是傍晚了，怎么还会有黎明？意思就是指这个犯人永远不会被释放了。白鹤和乌龟都是吉祥的动物，所谓『鹤千年，龟万年』，这两种动物都象征长寿，而『白鹤和乌龟跌倒了』就代表不吉利，表示原本长久的生命摔跤了，幸福远去了。

”最后一句『后面的正面是谁』，一般人绝对看不见自己的正后方吧？妳想象一下，一个人的头被砍掉、头颅往后飞的情形，这句歌词就是指犯人被斩首后，头颅上的眼睛看到了自己的背部。所以这整首歌就是在叙述整个砍头的过程，很恐怖吧？所以啦！它的旋律会这么哀伤也不是没有道理的。”

怡苹似乎觉得这类话题非常有趣，长篇大论的说个不停，我却宛如遭到雷击般愣在当场。

我的脑海中浮现的是那个梦境，梦中的我是一尊娃娃，被小女孩放在榻榻米上无法动弹，但是当这首歌传来时，我被一阵风吹倒了身体，这时的我，能够清晰看到自己的背影，也正因为如此我才知道自己变成了一尊日式人偶。

在知道这是孩子们玩游戏所唱的歌之后，我还以为梦中的我变成了人偶，听着屋外的孩子们嬉戏，其中可能也包括原本抱着我的小女孩… …那应该是我的主人吧？

可是如果这首歌是在描述犯人遭到斩首的情景，那么我会不会是因为被砍掉脑袋了，所以才能清楚看见自己的样貌？而且无论我怎么回想，我都想不起梦中人偶的脸，只记得和服的样式。那天晚上被人偶掐住脖子时，我也是因为她身上的和服才认出来的。

身旁的怡苹还在哼着歌，”围起来、围起来，笼子里的鸟儿啊… …”

我看着眼前彷佛永无止境、不知会延伸至何处的京都巷道，无数的恐怖想象在我心头萦绕，彷佛前方的道路有什么洪水猛兽，正等着将我吞噬。

当我和怡苹回到民宿时，瑛华已经梳妆完毕，也将床垫被褥打理整齐了。看见怡苹时，瑛华的脸上还有一丝别扭，但她仍然坦率地说了一声”抱歉”。

”其实我也要向妳道歉，我的语气太差了… …”看到怡苹和瑛华握手言和，我自然相当高兴，一旁的盈芳也像是松了口气似的。

”那么，我们快点出发吧？今天我们要去哪？”盈芳兴奋的问着怡苹。

”嗯，今天我们去清水寺，看看传说中的清水舞台。”