6 第六章 阿修罗（1 / 1）
说到燕少千的字，那还有段故事。
自她得了弄影剑，越微人就不如之前那样纵容她了，每日必有四个时辰是用来练剑的。对此，燕少千本着人道主义的高尚精神及争取自由的无限斗志，始终坚持三个字政策——“不愿意”。
四个时辰！几乎是所有天亮的时候啊，那岂不是意味着：除了习武，她燕少千的人生从此暗无天日！更何况，在她的认知里，武力只能解决纷争，却解决不了本质上的问题。
越微人却不这样想：江湖中人看似明理，实则恃强凌弱，天下间没有几个人会企图解决什么本质问题，能将表面文章做足已实属不易。而且他早已看出燕少千颇有慧根、筋骨奇佳，不去习武实在是可惜。
所以越大人就以武力解决了这场关于是否有必要习武的纷争，也教燕少千明白了：所谓的真知只存在于铁拳之下。
而越微人对此事如此充满激情的深层原因只是：两个人的慕华山庄实在是很无聊，看着小鬼练剑或许可以打发百无聊赖的蹉跎时光。
之后，燕少千的辛酸血泪史以春风谷为中心地点迅速展开。
不论酷暑严寒，还是严寒酷暑，越微人秉承着“只要功夫深，铁杵磨成针”的可怕意念，用整整四年的时间，将原来日上三竿尚在熟睡的燕少千打造成了一个闻鸡便起舞的勤奋“剑童”。
总体而言，这个小鬼是很让他满意的，其领悟力之高，让越微人都自叹弗如，真真是“一点就通，且可举一反三”。
然而，完美是可遇而不可求的，十全十美几乎是不可能的，这个道理在燕少千身上也得到了充分的展现和证明。她的剑法姿势很标准，气势很惊人，威力很强大，只是，不够美。
对，只是不够美，越微人很难理解他印象中的惊鸿游龙之势、流风回雪之景，为什么到了燕少千手里除了力量还是力量，别的什么也没有。
在无数次的失望后，他很无力地叹道：“原本极美的风姿，到你这里全部化为乌有，我越微人怎么会收你这么笨的徒弟啊？”
“习武无非两种用途：自卫、杀人，风姿值几文钱？”燕少千没好气地反问。简直是无理取闹嘛，明明已经可以了，非要有什么意趣啊、风致的，她很累了好不好，那个无聊的人似乎一点自觉也没有，依然喋喋不休。
那句话，问的人无心，听的人却有意，越微人顿时明了：原来，武艺于她，不过是工具。难怪啊，没有半分感情的剑招怎么会动人呢？
可是，怎么才能让这小鬼开窍呢？也许只有震撼粉碎了她原本的想法，才可能有新的突破吧。那么，就让她见识一下风姿究竟值几文钱吧。
思及至此，越微人做出了一个决定：再现修罗刀真身，让燕少千见一次真正的杀式“云破月来”。
而燕少千在目睹过修罗刀最后一次出世之后，只冷冷问了这样一句：“你杀我娘亲时，用的也是这一式吗？”
“是。”越微人没有别的可答，只有一字以应。那夜，他已是杀红了眼，最后一刀根本就是本能的一挥而就。
奇怪的是，从此，燕少千在剑法上就如同着了魔一般，非得到至善至美方才罢休。然，欲速则不达，她始终达不到那样一种极致曼妙的境界。
越微人见在眼里，急在心里，但他知道他所能做的只有等，等燕少千自己来问，唯有如此她才可能跻身真正的高手之列。
“师父，请教徒儿。”燕少千单膝跪地。
“教你什么？”古井无波。
“教我如何得无上剑心。”郑重请求。
“你要它何用？”不为所动。
“师父可记得，徒儿弃母而随？”燕少千昂首问道。
越微人不语。
“徒儿并非忤逆之子，只是各人有各人的缘法，各人有各人的业障，死之于徒儿娘亲并非劫数，反是解脱。”
越微人蹙眉。
“徒儿当日原还有三分遗憾，但自见过师父的那一式云破月来，徒儿无憾了。”
越微人起身。
“徒儿以为如娘亲一般的美人也只有死在那一式之下才不是糟蹋，也算得上死得其所。既如此，世间众人无分贵贱，非是只有美人才可以死得美轮美奂，徒儿只愿徒儿的每一式对得起每一个剑下亡魂的性命。”
那时的燕少千眉间带煞，却眼含慈悲。越微人动容，走上前，执起她的手，微微地叹了一口气，“走吧，我们去浩瀚阁。”
自那日起，燕少千开始习字。越微人如是说：“剑心者，意也。何者为意？立日心也，今日起，你要先学会立心，而后立剑。”说罢，扬手一指，“那一排皆是名家手迹，你且悉心临摹，时机成熟，为师自会授你无上剑心。”
许是燕少千自幼熟读佛法的缘故，其用心时六根清净、四大皆空，因此不消两年已小有所成，越微人见状甚是欣慰。在一日试了燕少千的笔力后，越微人怀抱赤柴琴、领着她入了七杀楼。
七杀楼，因楼内险阵环扣、机关叠重而闻名遐迩。当年，慕华山庄嫡传弟子出山之前必闯此楼，至二层无伤者可仗剑走江湖，至三层无碍者可执印领分舵，至四层全身而退者则可取庄主之位而代之。
慕华山庄建业至今，唯有上一任庄主——莫承鸣曾于四层之上一览慕华七十二峰的奇景。不过众人不知的是，“修罗刀”莫渊速是唯一一个到过七杀楼顶的人。
七杀楼五层名曰：“欲界”，六层名曰;“色&界”，七层名曰:“无色&界”，取“越三界而可登天之意”。
无色&界中布八卦图，然此八卦图非彼八卦图，八角之上各立一像，分别为：天众、龙众、夜叉、阿修罗、乾达婆、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦，取“八部众护天宫”之意。
似乎入顶阁极难，其实则不然，建楼者当初寓意并不在取武之胜者，而在取心之胜者。今日，越微人带燕少千入楼，意在授其剑心。前四层自是不必多说，越微人轻车熟路，二人直达“欲界”。
此间空无一物，只四壁上各书一字，东面一个“苦”字，南面一个“集”字，西面一个“灭”字，北面一个“道”字，但见地上分为九九八十一格，格中各有一字。
“选一格。”越微人道。
燕少千暗度：苦集灭道，正是“四谛”，难道是“谛”字？
细细寻来，八十一宫第四十一宫内恰是一个“谛”字，巧落正中央，周边皆是四格。燕少千纵身一跃，正落其上，瞬间眼前之物倒转起伏，止住时已身至“色&界”。
此界缤纷，七色纷繁，万花彩绘中巧藏六位龙子，譬如饕餮之类，两两之间皆有龙首一只，口中盛物，分别是：金、木、水、火、土。
“选一只。”越微人又道。
细看那六位龙子皆可视为一种表情：贪婪、悔恨、怨怒、懒散、混乱、痴傻。这莫不是说的六度？可应布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
度者，水也，燕少千重叩龙首，果然，头顶板层裂开一线，飞身而上，便是“无色&界”。
八部众法相庄严，唯阿修罗面目狰狞，对的正是表水的坎位。燕少千不解，阿修罗嗜血好杀，神魔之战中常纵火为灾，本该属火对离位，如今怎与蛇神摩呼罗迦换了位置？
正在迷惑之际，但闻铿锵琴音乍起，正是《十面埋伏》不错。“少千，独揽婵娟。”
燕少千应声而动。
“举杯顾影。”剑势上引，侧首回眸。
“入梦观蝶。”星眸微闭，飞踏横斜。
“铁马冰河。”剑花缠绕，破风远送。
……
如是一般，直至一曲终了，一个“横扫千军”，劈面而来，阿修罗像应声而裂，赤柴琴余音不止。燕少千怔在当场，一丈二尺阿修罗像内含七尺人像，正是越微人！越微人身后的摩呼罗迦像亦然，只内藏之人与自己竟有七分相似。
越微人见阿修罗像裂并不吃惊，起身说道：“剑心一物，贵在顺应本心，今为师以琴意引之，日后，你可以书意自引，入境即成。”燕少千无所应对，只呆站着，目光仍落在越微人之后。
越微人回首，一见之下，竟也愣住，当年他入“无色&界”时，摩呼罗迦像并无变化，今日巧应百年前“天府令考”莫取元所述的“七杀星动，紫薇入命”之景，究竟意寓何事？
旧暨飘摇，恨文武败，
千色莲华，逢修罗摘；
半月销残，怒红颜乱，
肃杀长安，迎故人还。
这句谶言说的难道是真？