19 背景介绍（1 / 1）

有筒子说看文时一路百度了过来……那我还是搞一个简短的背景介绍给愿意看的筒子们吧。如果嫌烦完全可以不看，并不影响对主体情节的阅读。

世界观和人物有啥不明白的欢迎在这章下面留言提问@ @

世界观：

世界分成天界、人间和地界。

天界和地界各有七层。

天神住在天界，都城是永寿城。天帝是天神之王，同时是名义上的三界统治者。但真正主管这个世界运作的是三大神：创造之神梵天（Brahma），维持之神毗湿努（Vishnu），破坏之神湿婆（Shiva），他们也被称为三神一体（Trimurti）。虽然一般来说他们不干涉人间的俗务，但他们维系着这个世界的运转。换句话说天帝是总版主，三大神是系统管理员。

阿修罗住在地界，都城是波陀罗。

天神和阿修罗原本是亲族，都住在天界，后来因为抢甘露的事情闹翻了，就开始不停彼此征战，经常一打就是几百年几千年。阿修罗比天神短寿很多，人类又比阿修罗短寿很多。通常认为阿修罗是坏蛋，不过他们和天神一样都很聪明又很有钱。

种姓：

分为四个种姓。

婆罗门：僧侣和学者。杀害婆罗门被视作是不可饶恕的罪行。

刹帝利：王族和武士。

吠舍：农民和商人。

首陀罗：从事服侍人和较低等职业者。

除此之外，还有贱民。他们不属于四大种姓，可能是种姓混杂的后裔或土著居民，大多从事渔猎、丧葬、卫生等四大种姓认为不洁的职业。其中贱民中最低贱的一等叫做旃陀罗，也就是“不可接触者”。

诸神：

天界最重要的天神有八位，以因陀罗为首，称为八方护世天王，也就是各个板块的版主。

第三层天界是他们的管理后台，所以称为八方护世天王天界。

天帝因陀罗（Indra）是雷神，坐骑是四牙白象，或是火红的骏马，武器是雷杵。他的王后舍质出生自阿修罗。他最伟大的功绩是诛杀干旱的化身魔龙弗栗多。

苏摩（Soma）是月神，坐骑是羚羊，形象为一手持莲的英俊男子。

苏利耶（Surya）是太阳神。

伐由（Vayu）是风神。

伐楼那（Varuna）是水神，又称海洋之王。

阿耆尼（Agni）是火神，坐骑是山羊。

俱毗罗（Kuberu）是财神，他是个容貌很丑陋的大胖子。

阎魔（Yama）是死者之王。

更古老的说法是重要的天神有三十三位，也就是三十三天，但其中很多比较古老的神已经很少有人提及了。因陀罗、阿耆尼和伐楼那都是最古老的众神之一。

众神和人类一样受到情感和欲望支配，也会受伤流血，也会感到欢喜和悲伤。那么如何区别天神和人类呢？他们不眨眼、不流汗、穿的衣裳不会变旧、戴的花环不会枯萎凋零，而且无论何时，双脚总是离开尘世土地的。不过，只要他们愿意，他们也可以把自己伪装得和凡人一样。

仙人：

掌握了吠陀奥秘的得道高人称作仙人。如果出生天神，称为天仙，如果出生婆罗门，称为梵仙（并不是所有婆罗门都能成为仙人！），如果出生刹帝利，称为王仙。可见仙人其实只是个职称，好比XX教授，XX研究员这样，凡人也可称为仙人，但该头衔和职称无法确保他一定具有什么超级能力，不被饿死，砍死，等等。

五老评议会：

一项比较古老的议事制度，由最德高望重的老人组成（一般都是婆罗门），某种程度上的决策机构。掌权者的行为会受到五老评议会意见的限制和约束。

其他：

那迦：也称作龙蛇，生活在地下和多水的地方，能如意变化，外表和人无异，只是有顶冠，舌头是分叉的。

罗刹：原来是守护水源的精灵，后来变得很暴戾，会吃人。

药叉：是罗刹的亲族，但比较和善，是掌管大地丰饶的精灵。

——————————更新一点————————————

关于人物的称号以及名字的意思

湿婆的别称：

魔醯首罗（Maheśvara）：Maha为“大”，Iśvara意即“自在”，佛教汉译为大自在天，因他在三千界中得大自在，故有此称。

鲁奈罗（Rudra）：意即咆哮、暴恶。

斯塔奴：意为稳定不动。

毗湿努的别称：

薄伽梵（bhagavant）：有德、能破、世尊、尊贵。即有德而为世所尊重者之意。在印度用于有德之神或圣者之敬称，具有自在、正义、离欲、吉祥、名称、解脱等六义。

诃利（Hari）：诃利是指一种明亮的金黄色。在这里被我YY成毗湿努的乳名。

萨蒂的别称：

黛薇（Devi）：意即女神

摩诃莫耶（Mahamaya）：Maha意即大，maya为幻现，印度古代哲学传统认为整个宇宙皆为幻现而成，因此摩诃莫耶蕴含孕育整个世界的“宇宙之母”的含义。

乌沙纳斯的别称：

苏羯罗（Shukra）：梵文洁净、光明之义，因为乌沙纳斯肤色生辉。

————————再更新一点，回复会提到的绰号————————

某S：指湿婆（Shiva），他的其他绰号有野人，天然呆，野牛，奶牛等等。总之一定会与野和牛沾边就是了。

某V：指毗湿努（Vishnu）。毗发pi二声。

小甘露：指拉克什米。

因叔：指因陀罗大叔。