第０１章　引言（1 / 1）

本小说构思已有月余，曾两作大纲草稿，却皆被否，自是无奈之举，究其原委，有三：

其一，乃清末历史的紊乱。且不说其他，单言清朝最后两朝皇帝，同治和光绪，两者的死因便扑朔迷离。同治，慈禧唯一之子，十九辞世，故慈禧大悲，然死因明面上，宣称是天花，但民间流传，却是梅毒，此说考证颇多，大多信以为真。而光绪之死，更为离谱，史书记载，光绪体质孱弱，加之多年的抑郁与愤懑，至光绪三十四年十月二十一日（1908年11月14日）先慈禧太后一天去世，而明间流传，却是慈禧加害，乃慈禧惧怕光绪日后终会重掌政权，所以在她死之前先扼庇光绪。还有一说，是李莲英所为。但在溥仪的《我的前半生》中，曾记载：皇上前一天还好好的，只是因为用了一剂药就坏了......后来才知道是袁世凯使人送来的。总之，乱已，乱已！

而本故事的源头，则与两位皇帝有莫大的渊源，由此可想，本故事的构思，颇为复杂。

其二，则是本故事的写作人称。起初，为第一人称，虽可直白地表达女主角的内心世界，可越写越觉不妥，首先，鄙人是朗朗男子，言“我”，自也应代表男性，而表女子，实为大大的不妥，其次，故事的发展涉及到大量的历史人物，单就一人的视角，当然理顺不清。随即，无奈放笔，改为第三人称。

其三，便是故事背景和人物设置，原本要写清末十几年的一干史实，从甲午中日战争（1894）到慈禧去世（1908），但终因时间跨度太大，无法构造主人公的情感关系，只好作罢。然只表述寥寥几年的故事，那当时社会的黑暗与没落，或许终揭露不清，源此，也只能做尽力而为吧。而人物设置方面，也困难重重，翻阅大量的史册，终究未觅得合适的历史人物，作为故事的主角，便展转间，言成了架空历史的题材，完全虚构了女主人公。由此，不免违背了大量的真实历史，顿感无奈，鄙人在此先向广大读者澄清：由于故事的发展和人物性格的需要，本故事中会删改部分的历史史实，望广大读者切勿迷惑。

再说说本小说的名字《超级女声》，显而易见，借鉴了最近十分火暴的大赛“超级女声”，但其中却蕴涵了些引申的含义。

“女声”也为“女生”的谐音，此谐音意为表露女主角的与众不同——超级女生！

谈到声，就很容易联想到声乐，何为声乐？声乐是指用人声演唱的音乐，是人声音调在音乐发展的直接领域，属直觉艺术。它通过人体的歌唱器官，包括发声器官(声带)、呼吸器官、吐字咬字器官、气息(原动力)冲击声带发出声音，然后经过各共鸣腔体的美化和扩大，与语言器官(吐字咬字)结合。这种人声音调艺术又称歌唱艺术。

歌唱这门艺术，发展到今天，已然成为了人们生活中不可缺少的一部分。人们时刻享受着歌唱，并也影响着歌唱，可以说，人和歌密不可分，相辅相成。但其的发展，却经历了时代的变迁所引发的数次聚变。

中国是一个有着历史悠久，文化灿烂的东方文明古国，在漫长的历史进程中，通过人民的各种社会实践，逐渐形成了凝聚着智慧和汗水的丰富宝贵的文化遗产，而歌唱艺术便是其中最绚丽的一部分，便如漫天遍野的绽放的百花，美不胜收，更似天上的点点繁星，汇聚着永恒的光彩，那每一颗闪亮的星宿，犹如每一首有着悠久历史和美丽传说的曲子，闪着历史的光芒，永恒不灭。

我国的歌唱艺术的历史，可追溯到距今8000前年的奴隶社会，最初的民歌记载：女承筐，无实；士刺羊，无血。（《易经》之《归妹上六》）而东汉《公羊传》里也有：男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。这也证明了歌唱的发源。歌唱的发源从劳动号子演变到有音高和节奏变化的歌唱艺术，经历了一个很长的过程。如果将劳动号子称之为歌唱艺术，不免有些牵强。劳动号子实际上是导致成长为歌唱的因素、是歌唱艺术的萌芽。先民音乐，除了歌唱以外，还有舞蹈和奏乐，因为劳动时使用工具，会有动作。结合劳动时的呼声、劳动工具发出的声响，再加上劳动动作，构成了原始歌舞的雏形。

歌唱艺术经过了原始社会的缓慢发展，直到汉代，达到了一个发展时期的高峰，而专业的音乐机构-乐府的设立，促成了歌唱艺术的专业发展，像《孔雀东南飞》，《木兰辞》这样的民歌，在民间广为流传，歌唱艺术趋于专业化。而到了唐朝，出现了诗歌的蓬勃发展，被誉为“唐代大曲”的大型歌舞形式，更促进了歌唱艺术的职业化进程，此时，出现了大量以卖唱为职业的歌妓，并触及上层社会的审美观，歌唱艺术在唐朝有了个质的飞跃发展。随后宋词和元曲的出现，更象征了歌唱艺术在逐步走向成熟。

清朝，最后一个封建社会，也是统治时间最长的一个朝代，它给歌唱艺术带来的影响，却褒贬不一。首先，戏曲的发展，在清朝出现了百花齐放的局面，并最终形成了我国特有的国粹艺术，但到了清朝后期，由于统治阶级的闭关自守政策，也导致了歌唱艺术的封闭化。

进入了近代，歌唱艺术达到了一个颠峰。由于工人阶级在历史长河上的瞻露头角，一些引领着阶级斗争的歌曲，像雨后春笋般，风靡社会，像《义勇军进行曲》这类的歌曲，成为了鼓舞广大工人阶级斗争的灵魂，时刻响澈在历史这个大舞台上，劳苦大众们歌唱着这种永恒的信念，一直迈向了胜利的光明。

这个时期的歌唱艺术，便似有了灵魂，第一次和人们的心灵亲密接触。正所谓：“歌如心，心如德，德如生。”便是说，歌唱必须要有一定的内涵，表达一定的思想意境，传达一定的文化水准。这才是歌唱艺术本质的内容。

但进入了现代这个商业社会，歌唱艺术却进入了一个盲从的发展时期。首先，无可否认，现代的歌唱艺术正进入了一个飞速的发展时期，和国际艺术的全面接轨，民间艺术的大众化，人们娱乐的高品位，等等的一切，都在促进着歌唱艺术的迅猛发展。可在这一切的虚华后，商业成分逐渐侵扰并占领了歌唱艺术的正面影响力，一些不入流的歌曲，肆无忌惮的流行，这些歌曲的统一弊病，就是毫无思想价值，一点内涵都寻觅不到，有时一首歌听完了，你都不知道唱的是什么，更不用说表达的意境是什么了。

曾经一个朋友的一句话，我觉得极为精辟，他说：“现在的流行歌曲，无外乎三种。第一种，她恋爱了；第二种，她失恋了；第三种，她被抛弃了。第一种啊，火！第二种嘛，特火！第三种，把人都听疯了，便谓之疯狂！”

在上述的思想根源下，惹得网络上也不甘示弱，一个名叫“网络歌曲”的人，也夹着尾巴，赶时髦，疯狂了起来。这网络歌曲更出现了怪现象，是越低俗，越流传快，而且发展急剧膨胀。对于这些现象，只能是无奈。

歌唱艺术的灵魂已然越加模糊，所以，本人在这，再次强调，人尚且有魂魄，那么歌一定也要有魂，希望那种至高的“歌魂”重现那光明热忱的人间。

本故事就是讲述一个女孩（超级女声）经过了千辛万苦，而最终寻觅体会到挚真的“歌魂”。其中，有着成长的艰辛和苦涩，有着面对真情的离散与无奈，更有着惊世骇俗的挣扎与奇遇。

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