二十四 良苦用心（1 / 1）

黎嫂还是把罗虹说给她的悄悄话告诉了黎明。『雅*文*言*情*首*发』***在这方面，女人的承诺是最不可信的，特别是女人对自己的丈夫，她总要把耳闻目睹的东西一股脑儿地倾倒给男人的。

当黎嫂问及丈夫，相信不相信栗致炟有了外遇的时候，黎明问她，听谁说的？

她说是罗虹亲口讲的，并把那天罗虹的哭诉一五一十地倒了出来。黎明说，这不奇怪，有没有外遇，并不决定于人的职务贵贱、地位高低。

从现象上看，婚外恋，找人，乃至包二奶、养小蜜的事，如今已是见怪不怪的事了。

但是有另一种现象引起了黎明的思索，如今能做这事的人，不是有钱的，就是有权的。

这是为什么？不久以前，他指示一个助手深入到汴阳市管辖的一个山区县城搞调研。

那地方近来民事案件大增，而且多是婚姻问题，有妻子告丈夫不养子女的，也有的是正在打离婚官司的。

那个县城号称建筑之乡。县城及乡下的人，凡是有劳动能力的男人，早已倾城外出，搞建筑挣钱，他们称这种举动为二十万大军出山城。

这种举动大大增加了小县城的收入，.二十万劳务大军中也培育造就了近千名工头，这些工头的别名就是老板，他们有带领上百名乃至数百名劳工的本领，他们有将建筑工程揽到手的本领，他们能为跟着自己闯世界的老乡亲友放工资，管他们吃住，最后他们自己还落得大把大把的数百万元乃至上千万元的钞票。

先前在大山深处刨土疙瘩种地吃饭的山民，做梦也没想过能挣这么多钱。

钱多得花不了了，有钱的人不知道咋个消费好啦，除了吃喝就是下舞厅、泡小姐、玩麻将。

接下来就是另觅新欢，

“吐故纳新”，换了年轻老婆，甩掉结妻子。也有那不离婚的老板，家里的老婆依然是名正顺的家庭主妇，外边却养着年轻女人，现在时髦的称呼叫二奶三奶，那些有点文化又能帮男人料理点内勤事务的年轻女子，就称为小蜜。

黎明的助手从小县城调研回来，向他汇报这些新况，小城出现的这种家庭婚姻状况已很普遍，两种况加起来，在近千名工头老板中，大约占了百分之八十八点九。

这种婚姻的变故，与这种婚姻家庭的格局，就是官司增多的原因。听了助手的汇报，黎明惊讶了。

可是，事实还不只如此，一个老家就在那建筑之乡的法官对他说，当下工头老板换老婆包二奶养小蜜的比例已不是百分之多少了，而是百分之百，只不过有些工头碍于面子，又顶不住老家亲戚乡里的指责，就将二奶包得更为严实，把小蜜养得更为隐秘罢了。

如今还哪里有与元配夫人白头偕老的故事，还哪里遵守一夫一妻的法律。

这位法官讲得振振有词，有根有据，黎明相信，他讲的全是真事。也是这种缘故，小县城里大量的女人在离异后生活拮据，精神痛苦；大多离异家庭的儿女没了父爱，少了母爱，受不到正常教育。

人间亲遭遇伤害，接踵而来有关经济分配问题、子女负担问题、治病养病问题、老人赡养问题等等的官司就与日俱增，一浪高过一浪。

黎明面对的是现实，是一个个打官司的活生生的人。这种现实使他想起一位伟人的话，没有爱的婚姻是不道德的（大意）。

没有爱，当然就没有感，感破裂，当然是男女双方离异的理由。作为一个省城法院院长，一个省会最权威的法官，他至今闹不明白，有多少人的婚姻是有爱的，又有多少人的婚姻是没有爱的？

有多少夫妻的感没有破裂，又有多少夫妻的感破裂了？为什么在那个县城，过穷日子时没有这么多的离婚故事，是不是那时候那么多夫妻都有爱，还是那个时候的人们不懂爱，都在混沌的愚昧的氛围里得过且过？

如今日子好起来，夫妻间都没有了爱，都感破裂了，都追求现代文明的生活了？

黎明并非盲目地怀旧，或是断然肯定以往的婚姻状态，但是他也没有肯定或是认可当下的这种婚姻家庭态势。

只是他现一种现象，只有那些经历单调、阅历浮浅，爱赶时髦，又颇有主见且自以为是的人，或是年纪轻轻的毛孩子，才会果敢地否定以往，赞扬眼前。

黎明看得出来，这类人和毛孩子们，尚没有担当过重要职务，当然也没有义务去负起什么责任。

他们的状态总是轻松的，自我感觉尤为良好，对自己的观点十分自信。

可是，黎明对这种观点确实不敢苟同，社会问题的压力，传统道德与现代理念的拼杀混战，常常使他力不从心、精疲力竭和一筹莫展。