9 风筝知识（1 / 1）

一舞结束后，就开始第一环节，就开始对他们提问。

问题一:长线放风筝

答案:慢慢来 问题二:床底下放风筝

答案:不见起

问题三:刺笆林里放风筝

答案:胡搅蛮缠；胡缠问题四:倒背手放风筝

答案:扯远了 问题五:电线上的风筝

答案:缠上了 问题六:房顶上放风筝

答案:起手高一层 问题七:裹脚布放风筝

答案:臭名远扬 问题八:捡风筝丢云雀

答案:得不偿失 问题九:两只风筝一块飞

答案:胡搅蛮缠 问题十:七里岗放风筝

答案:由它去；随它去 问题十一:上天的风筝

答案:靠人牵线 问题十二:树林里放风筝

答案:勾勾搭搭；乱缠；缠住了 问题十三:天上的风筝

答案:一根线在人家手里 问题十四:娃娃放风筝

答案:抖起来了 问题十五:屋里放风筝

答案:高也有限 问题十六:武大郎放风筝

答案:起手不高

问题十七:案板底下放风筝 

答案:飞不起来 

回答上的人，就进入下一个环节就是念《风筝十首》

在获得奖励后，风筝舞会就结束了。

她们三姐妹就跟他们三兄弟回家去，他们三兄弟就把做好的风筝形状的糕点拿给她们品尝。

郑音谣拿了一块自己喜欢的口味的糕点吃。

冯安纪期待地问，“好吃吗？”

郑音谣点点头。

就拿过一块冯安纪喜欢的口味喂他吃。

冯安平就拿了一块郑音素喜欢的口味的糕点喂她吃。

郑音素张口吃下，也拿了一块冯安平口味的糕点喂他吃。

冯安生和郑音韵一起拿过各自只要吃的糕点，喂各自吃。

冯安生、冯安平和郑音韵、郑音素看着冯安纪、郑音谣两人，等待着他们毕业。

他们等啊等终于等到冯安纪、郑音谣毕业。

他们四个就参加了冯安纪、郑音谣的毕业典礼。

郑音谣一手抱着郑音韵，说，“大姐，我终于可以和你一起做风筝。”

郑音谣一手抱着郑音素，说，“二姐，我终于可以和你一起设计蝙蝠衫。”

郑音韵和郑音素听后，说，“怪不得叫你选专业，你就选设计。”

郑音谣笑了起来，说，“我想和两个姐姐工作。”

郑音韵和郑音素点点头，她们也想和自己的妹妹一起工作，毕竟能好好护着她，她就是她们的小公主。

冯安纪学的是管理，就去冯安生的公司去工作。

冯安纪、郑音谣毕业后，冯安生就和自己两个弟弟准备求婚的事。

准备完以后，他们三兄弟就跟她们三姐妹求婚。

一起来到广场，冯安生、冯安平、冯安纪就和郑音韵、郑音素、郑音谣一起放风筝。

风筝升起，冯安生和郑音韵放的风筝上写着郑音韵，嫁给我吧！

风筝升起，冯安平和郑音素放的风筝上写着郑音素，嫁给我吧！

风筝升起，冯安纪和郑音谣放的风筝上写着郑音谣，嫁给我吧！ 冯安生单膝跪地，喊，“郑音韵，嫁给我吧！”

郑音韵点点头。

冯安生就帮她戴上戒指，在站起来帮她戴上一条风筝项链。

 冯安平单膝跪地，喊，“郑音素，嫁给我吧！”

郑音素点点头。

冯安平就帮她戴上戒指，在站起来帮她戴上一条风筝手链。 

冯安纪单膝跪地，喊，“郑音谣，嫁给我吧！”

郑音谣点点头。

冯安纪就帮她戴上戒指，在站起来帮她戴上一条风筝发夹。

郑音谣摸着自己头上的发夹，问，“安纪，你怎么送我发夹？”

冯安纪含情脉脉看着她，说，“发夹有着永结同心的一层意思，送发夹当然是希望与你好好相处。”再握住她的手，说，“发夹还代表着白头偕老，预示着天长地久。”

求婚过后，就开始一起布置婚礼，新房的设计都是围绕着风筝。

结婚后，就开始努力造人计划，努力过后，她们三姐妹怀上了孩子。

三姐妹就一会买一些关于怀孕的书籍一起看，三兄弟就会做很多补品给她们吃。

三姐妹的肚子一天天大起来，很快就到临盆，三兄弟非常地兴奋，期待着他们的孩子来到这世上。

他们的孩子出世后，就一天天长大，很快他们的孩子三岁，会叫爹地和妈咪。

她们三姐妹就会给她们的孩子叫关于风筝的一切。

郑音韵的孩子抱着她，问，“妈咪，长寿的图案有什么？”

郑音韵就解释，“古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏，有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据说食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿”字有一万多种字形，变化极为丰富。源于佛教的“万”字纹样，寓“多至上万”之意。在沙燕风筝中，腰部的图案就多为回转“万”字纹样。与此有关的吉祥图案与风筝有：“祥云鹤寿”，“八仙贺寿”等。”

郑音韵的孩子点点头。

郑音素的孩子抱着她，问，“妈咪，求福的图案有什么？”

郑音素就解释，“人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的北京沙燕风筝中，以“福燕”为代表，在整个硬膀上，可以画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等，周代《洪范》篇载“五福”：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。“攸好德”谓所好者德，“考终命”谓善终，不横夭。按五福寓意，福已包含富和寿。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”（如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名）。与此有关的吉祥图案与风筝有：“连年有鱼”，“喜庆有余”，“鲤鱼跳龙门”，“百事如意”，“必定如意”，“平安如意”等。”

郑音素的孩子点点头。

郑音谣的孩子抱着她，问，“妈咪，喜庆的图案有什么？”

郑音谣就解释，“表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“喜喜”风筝碰等，与此有关的风筝和吉祥图案有：“喜上眉梢”，“双喜登眉”，“喜庆有余”，“福禄寿喜”，“双喜福祥”。喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案，如“百鸟朝凤”。寓间美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等。”

郑音谣的孩子点点头。

三个孩子一起问，“妈咪，吉祥的图案有什么？”

三个妈咪一起答，“龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。龟在古代是长寿的象征，后来以龟背纹代替。特别需要强调的是关于龙的话题，中国是个尚龙的国家，在我们国家里龙是有着特别的意味，龙有着鹿的角，牛的头，蟒的身，鱼的鳞，鹰的爪的神奇生物，被视为中华古老文明的象征。以瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案有：“龙凤呈祥”，“二龙戏珠”，“彩凤□□”，“百鸟朝凤”等。中国传统风筝——龙头蜈蚣长串风筝，尤其是大型龙类风筝，以其放飞场面壮观，气势磅礴而受人喜爱。”

郑音韵、郑音素、郑音谣就跟他们说说关于风筝的起源，大体有四种传说。

斗笠、树叶说

斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。恰巧这系绳很长，斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。

帆船、帐篷说

人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产，后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆，帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。

飞鸟说

从历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，是天经地义的道理。风筝起源于中国，这是目前世界风筝界一致公认的结论，中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。据中国的史料《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。

第四种说法是：风筝由五代时期的李邺发明的。所见文著有明代陈沂在《询刍录·风筝》中这样写道：五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。