331 番外：一不小心活太久了肿么破（二）（1 / 1）

再次和甘罗见面的时候，这个世界已是东汉末年。

找了三百年，金乌一族的人居然完全没有寻到落在这个世界的那位小太子，也是新奇。

甘罗入了周家，成了周家公子和女公子的夫子。

讲道理，这个世界的扶苏背负着转世之身活不过十二岁的诅咒就已经很不科学了，但是更不科学的是，你特么说周瑜是扶苏的转世？

那周瑜十二岁就翘辫子，未来建功立业的周郎又是何人？

嬴政一时兴起关注了一下甘罗那边的情况，知晓这个世界的扶苏居然还有这么坑爹的命运之后，十分不高兴。

扶苏又没做什么恶事，怎么就落得个生生世世都活不过十二岁的下场？

哪个人会在这个年纪成亲有子嗣？那不就是说扶苏的转世生生世世都是做孤魂野鬼的命？！

嬴政不开心了，嬴政要说出来。

不仅要说，他还要做。

扶苏的现任转世是周瑜，甘罗就在他身边明晃晃地充当坐标，嬴政拉着嬴征，两个人到了周家一看，倒是明白这是怎么回事了。

扶苏是从转世之后才有了那么个坑爹的诅咒的，也就是说，要追根溯源，问题一定出在扶苏的身上。

人有三魂七魄，三魂为主，七魄为辅，转世之后，三魂是好生保留了下来的，七魄倒是会消散掉，所以转世之后，七魄如何，只看这人的命数，但是三魂却是不变的。

三魂之中，天魂主寿，而扶苏的转世失掉的，正是天魂。

也就是说，扶苏的转世不足寿而夭亡是正常的，不死才是不正常的。

那么现在问题来了，扶苏的天魂哪里去了？

多稀奇不是，堂堂的大秦长公子，身死之后，连魂魄都没能保全。

好在扶苏的运气不错，三魂虽然分离了，却都保全了下来，连七魄都没有消散，而是和天魂待在一起。

七魄未散，也就是说扶苏的记忆之类的都还在，只要等周瑜死去，扶苏的魂魄便能完整。

若是不去轮回，直接找一具尸体附身，或者转为鬼修，扶苏便能完全复活。

但是听说了自己的转世这些年的命运之后，扶苏也是不服气了，非得让自己这一世的转世先安然长成，闯出一番名头再说。

扶苏的天魂、七魄都聚集在他的玉佩上，嬴政把玉佩拿给了甘罗，曾经常伴扶苏身边的他自然知道这是什么东西。

说来也怪，周瑜自从戴上了这块玉佩之后，长年虚弱、并不康健的身体竟然好了，对儿子本来就寄予厚望，只是由于儿子的身体不好的缘故心怀担忧的周父大喜过望，周瑜此后就没摘下过这块玉佩。

周瑜好了，甘罗的心情也很不错，再加上扶苏目前还是游魂状态，甘罗又是死过一次的人，身体属性本就偏阴，于是时不时的，扶苏公子就会入梦与甘罗叙旧，知道公子的魂魄还在，并且希望他帮助公子转世的周瑜成就一番事业，甘罗自然是无有不应。

周瑜有个双胞胎妹妹，作为龙凤胎，周父给他们取名的时候就一道取了，周瑜的妹妹唤作周瑾，两个人的名字取“怀瑾握瑜”之意。

是，周瑜有个妹妹叫周瑾是没什么关系，但是当周父千挑万选，还是觉得公瑾这个字最适合自己的儿子的时候，就有问题了。

当初取名一时爽，如今取字火葬场。

周瑜，字公瑾，合情合理，合乎逻辑——如果他妹妹不叫周瑾就好了。

周瑜少年很淡定，他妹妹的闺名又不会轻易传出去，知道妹妹闺名的也是关系亲近的亲友，难不成他们会乱嚼舌根？实在不行，给妹妹也取个字，就叫子瑜，传出去也是美谈。

这个想法很好很强大，周父也同意了周瑜的想法。

周瑾是姑娘，日常的课业与周瑜不同，也比他的课业轻，于是时常出门游玩。

女子独身出门，还是在这种乱世之中，自然不是什么好事，于是甘·万能小叮当·罗给了她一把留青梳。

与名字不同，留青梳的作用不是让梳子的主人青春永驻，而是梳过之后，让使用者在表面上改变性别。

实际上的性别自然是改变不了的，但是在他人眼里的外貌却是能够改变的，如让女子变得英气，让男子变得女气，改变不会很大，却很合情合理。

周瑾出门游玩，借助的自然是自己的哥哥的名义，不过她一般不结识他人，只是在外散散心，哥哥的朋友她也都认识，路上遇上了也能寒暄几句，再加上她出门之前都会与兄长说明，倒也没闹出什么意外来。

然而时间长了，终究是会露出破绽来的。

不过这倒不是周瑾自身出了什么问题，而是因缘际会之下，才揭破这个事实。

周瑜与乔公之女订亲之后，他的好友孙策就有些魂不守舍。

问他他也不说，周瑜只得把孙策灌醉，才从他口中探出消息来。

这一探，就探出事情来了。

却说在周瑜与孙策结识之前，孙策就惊鸿一瞥，见过他一面。

少年知好色而慕少艾，孙策当时可谓是一见倾心啊，因为隔得远，没看清，只当这是一个美女。

只是后来根据他的印象查访，才发现他一见钟情的应该是个男孩子，而那个人，没错，就是周瑜。

按理说，周瑜应该是很愤怒的，我把你当兄弟，你特么的居然想上我！

但是，如果孙策一见钟情的不是周瑜而是周瑾呢？

“心上人”荣升大舅子，娶得美娇娘的孙策不知道自己是该哭还是该笑。

周瑜和孙策相交莫逆，再加上孙策本就有基础，汉末群雄争霸开始之后，周瑜就坚定地开始辅佐他。

这也是因为江东之地在这个时代与北方比起来本就有不足之处，纵然立国，如果仅以江东之地为根据的话，也不会长久的。

本来，周瑜是准备呕心沥血助孙氏的——如果孙策没有被刺身亡的话。

好基友死了，继位的是孙策的弟弟，即使孙权再怎么看重周瑜，在周瑜的妹妹是孙策的夫人、她的孩子原本是名正言顺的继承人的情况下，也不得不提起警惕。

以人臣的身份来说，周瑜虽然只活了三十六岁，但地位已经着实不低了，尤其是后来东吴也确实建了国。

早期周瑜辅佐孙策的时候，因为他们俩受到的汉室正统的思想还没消褪，力量与四世三公的袁氏之类的势力比起来又微小，而且孙策得罪了许多江东士族，种种因素作用之下，让他们纵有大志，也没能实现。

但是跟在他们身边的甘罗可不是汉臣啊，最初身份是秦国上卿的甘罗，完全可以劝说周瑜和孙策早作准备，之后争霸天下的时候，一步先步步先，最终得成霸业。

但是，这和甘毕之又有什么关系呢？

他是秦人，他承认的其实是公子扶苏，在扶苏很快就能集齐魂魄，完整复活的前提之下，周瑜的功业就没有那么重要了。

更何况，想要成就霸业的是孙策，是孙氏，就更没有什么让甘罗为难的地方了。

甘罗身边有许多神奇的器具，其中有他收集的，也有师父传给他的，而这其实是他的师门的一个传统。

将本世界的神器或者留青梳之类神奇的器物封存起来，保存到神器之中。

但是神器再神奇，在帮助扶苏复活上面，也没什么大用。

周瑜是病亡的，要是甘罗还有不死药的话，给他服下，扶苏再附身上去，就能复活，但是甘罗没有不死药。

转修鬼修，又没有功法，扶苏与甘罗并没有将这个选项放入他们的选择之中。

纠结之下，甘罗选择了先回始皇陵一趟。

周瑜死后扶苏的三魂七魄都已经齐全，因为长生不老外貌不变的缘故，甘罗后来就已经离开了周家，只在暗地里关注这些事情，所以说他在世俗了无牵挂。

一人一魂就这么去了始皇陵，然后扶苏在始皇陵里受到了极大的惊吓。

作为长公子，扶苏在始皇帝活着的那些年里，除去晚期父子不和的时候，多数的时候他都是始皇帝的好儿子，始皇帝也是他的好父亲。在对自己极好的亲爹的陵墓里，而且扶苏还是一只鬼，他能受到什么惊吓？而且，始皇陵在始皇帝登基之初就开始兴建，布局仿照都城咸阳，扶苏还亲眼见过图纸，他对这里该是了如指掌才是。

但是，任谁看到亲爹的陵寝里出现了一堆陌生人，还全都似笑非笑地盯着他看，他也会受惊的。

讲道理，要不是甘罗和扶苏待久了，魂魄补全之后扶苏的魂体又坚固几分，就连甘罗也不能在扶苏不入梦的时候看到他有木有！结果现在一群怪人居然个个能看见他。

扶苏有点方，扶苏想要叫父皇。

不过最后扶苏还是没能召唤出他的父皇，倒是召唤出几个奇奇怪怪的家伙来。

地宫内宫城的门一声响动，一颗龙头出现在城内，剩下几个人，零零散散落在各处。

扶苏：夭寿啦，又有胆大包天的家伙擅闯我父皇的陵寝啦！