14 100元--第四篇（1 / 1）

呵呵，回忆一遍宋思明的中庸之论，，我会心地有些佩服地笑了！心想，像宋思明这样，坚持中庸的，可能不只是在中国比较常见吧？！也许，这个中庸的理论，是放之四海而皆准的吧？！

所以，我也不例外，喜欢中庸一点生活着，憧憬着，为人处世，当进则进，当退则退；当高则高，当低则低。所谓进退有据，高低有时也。

如果退一步准备之后，才能冲得更远，谦卑反省之后，才能爬得更高！人又为什么不中庸一点，留点回旋的余地啊？！

我喜欢用巴金的回忆方法回忆一些作品或是看过的书！

现在，我就用巴金的方法，又回忆了一遍宋思明讲中庸的一段后，细细想来，确实是有一定的道理！虽然，这种中庸之论似乎有一定的局限性，比如在电视剧《蜗居》34集孙书记和宋思明的经典对白：只有人民才是我们的根本！我就看出了一些端倪，又比葫芦画瓢地回忆了一遍以下内容--

孙书记：情和理，我是通的，可是度不好把握，你手中的权力大了，你交往的人就多了，交往多了，感情就深了，有些人对你无求，可有些人对你有图，利与情感交织的时候，你就很难分得清楚，哪一部分是真情，哪一部份是假意，所以最简单的办法，就是不通情理。

宋思明：孙书记的定力很决绝，只能让我是高上仰止啊。

孙书记：你我之间不要这么虚伪地说话了嘛，我倒是听说一段，很有趣的关于你的管场论呐。

宋思明：我哪儿有什么论呐，哪都是胡说。

孙书记：轮到你说话，你就搪塞我，就是那段----水至清则无鱼。

宋思明：那不是我说的，那是《大戴礼记》中的一句话，----水至清则无鱼，人至察则无徒。

孙书记：你这是不是在变相地批判我，独身闯江湖要不得。

宋思明：书记，这我那儿敢呐，每个人行为处事的方式不同，你是直线攀登，或者迂回上长只要最终能够登顶，只都是得其所愿，不必计较过程。

孙书记：可是，如果不能登顶呢？你说的这些，为官哲学，几千能流传到现在，显然有它的道理，左右逢迎，与人为善，广交善友，格守中庸，这些都是为官之道，乍一听，合情合理，胜得人心，可是，这里面有个毛病，而恰恰这个毛病，有可能让你登不上顶。

宋思明：敬听孙书记指教。

孙书记：探讨，几千年来的为官之道，它的根本是基于封建社会，这天下是皇上的太下，臣子们研制的是如何来取悦统治者，取悦上级，由此，才能打开升迁的局面。可是现在呢，现在时代己经变了，这天，它不姓皇，不姓李，也不姓爱新觉罗，它姓人民呐，几千年前，有网络吗？有媒体吗？有民选吗？现在我们的所作所为，都在人民的眼皮子底下，我们的俸禄是人民发的，我们手中的权力是人民给的，你办的事，人民看着，你在其位，谋其政，人民看得见，你要营私舞弊，既得好处，人民也蒙不住，你的位子是人民给的，是否坐得牢，我说了不算，国家主席讲了也没用，得人民点头。你稍有不慎，不用我们来惩，网络上就狼烟四起，耳目想掩，是掩不了的，在这个位置上，你只有老老实实地做事，你才能拿得稳，这份安稳工资，前一向，出了个事，乱子不小，命丢了不少，某市直辖领导，因绶报，瞒报，而出面检讨的时候说的那句话，我听了就很不是味道，他说发生这样的事，是因为他们的政治敏感性太差，什么叫政治敏感性啊，他一心想的是，乌纱帽，政绩，税收，唯独没有把人民放在心里，结果呢，你也是看见了，不管你爬得再高，你都得回到地面上来，我们只有老老实实为官，本本分分地为人民服务，你才有可能，干好这份服务行业。

宋思明：孙书记说得是。

孙书记：要记住啊！以人为本！人民！只有人民才是我们的根本！我们就是为他们服务的，这个观点没有，书读的再多也没用。这就好比考试做判断题，是是勾、非是差，一笔或者两笔已经决定你的得分。观点错了，无论你怎么论证，多么洋洋洒洒，你都得零分。

宋思明：领教了。