22 第 22 章（1 / 1）
梦儿来到这个世界这么久，还没有见过这个一直被人们忽略的配角——包惜弱。所以梦
儿准备去见见她，看看这个一直忽略自己儿子，活在自己伤痛中的女人。
梦儿看到包惜弱的时候，只觉得她真的是温柔如水，善良无比的一个人。可惜，她却对照顾她和她的儿子十八年的赵王残忍无比，不明白她是怎么想的，完颜康在金国生活了这么多年，早已被打上了金国的标记，他回到宋国，没有了完颜洪烈的保护，随便他当初得罪的官员都可以捏死他，像捏死一只蚂蚁一样。
梦儿和她谈了几句，发现她的想法还真是天真无比，看来赵王把她保护的太好了。
梦儿和她讲起了故事，希望能改变她的一些看法。
梦儿告诉她这是一个《农夫和蛇》的故事，于是便讲了起来：
“在一个寒冷的冬天里，西北风呼呼地乱刮着，路上几乎没有一个行人。
一条蛇不幸被冻僵了，卷缩着身子躺在路旁不能动弹。这时，一个好心的农夫拿着一把
锄头路过这里，无意中发现了那条快要被冻死的蛇。农夫看着奄奄一息的蛇，觉得它非常可怜。于是，悄悄地走到蛇的身旁，缓缓地伸出双手抱起它。用手轻轻地抚摸着它，甚至还怜惜将它往自己温暖的怀里送。打算用自己暖暖的身体来温暖它冰冷的身躯，它说：“你好事做到底吧，我就喜欢咬人，不咬人我就不舒服。”使它慢慢苏醒过来。那蛇得到温暖以后，果然苏醒了。渐渐地睁开眼睛，缓慢地活动了一下身躯。醒来以后，说完就狠狠地咬了农夫一口，农夫忍着钻心的疼痛，悔恨地说：“我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我蛇就立刻露出了它的本性，农夫忍着钻心的疼痛，悔恨地说：“我救了你，你不但不感激我，反而要狠心地咬我，我不应该救那些本来就很坏的人。”农夫听了，默默地点了点头。
从此以后，再也没有人去可怜那些不知悔改的坏人了。
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
这个故事告诉我们，帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。告诫我们要学会辨认是非，不要与坏人打交道，因为狐狸也会哭泣、蛇也有落难的时候，所以这则寓言告诫我们要明辨是非。即使是恶人仁至意尽了，他们的本性也不改变。”
梦儿说完，告诉包惜弱以后不要太善良了，该狠心时必须狠心，该了断时必须了断，否则受苦的还是自己。
包惜弱听完，先是吃惊，后来便是默然。
梦儿又惊起了另外一个故事《狼和七只小羊》：从前有个山羊妈妈，她有七个孩子。一天，山羊妈妈要到森林里去找点吃的东西。于是，她把七只小羊叫到跟前，一一叮嘱他们：“我不在的时候，如果大灰狼来了，你们千万不要开门。”“大灰狼的嗓音是粗粗的，爪子是黑黑的。凭这些，你们会一下子认出它来。”
七只小山羊说：“别担心，妈妈，我们会小心的。” 没过多久，“咚咚咚”，有人敲门。“小山羊乖乖，我是妈妈，我回来了，带来好多好吃的东西。”但是这声音听起来粗声粗气的，小山羊们大声回答：“不开不开就不开，妈妈没你这么粗的嗓子。” 于是，大灰狼到商店里买了些滑石粉吃了，好让声音听起来柔细一些。这下，他又来到小山羊的门前。
“小羊儿乖乖，我是妈妈，我回来了，带来好多好吃的东西。”但是从门上的小缝里，小山羊们看到了大灰狼漆黑漆黑的爪子。“不开不开就不开，妈妈没你这么黑的爪子。” 于是，大灰狼恶狠狠地说：“照我说的做，不然我吃了你！”磨房主害怕了，给大灰狼的爪子上撒了些面粉。大灰狼又来敲小山羊的门。“咚咚咚”。
“小山羊乖乖，我是妈妈，我回来了，带来好多好吃的东西。”小山羊们看到了白白的爪子，以为门外站着的是他们的妈妈。“欢迎妈妈回来！”门刚开，大灰狼“呼”地一下跳进屋里。、“啊……不！”小山羊们尖叫着，急忙在屋子里躲藏了起来。老大藏在桌子下，老二躲进被窝里，老三爬进炉子里。老四跑到厨房，老五溜进衣橱，老六用脸盆盖住自己，老七钻进落地大钟里。但是大灰狼毫不费力地找到他们，把小山羊一个一个地吞到肚子里去，只有躲在落地大钟里的那只小山羊没有被吃掉。大灰狼吃得太饱了，他摇摇晃晃地走了出去，在一棵大树下睡着了。
不久，山羊妈妈回来了。“哦……，不！出了什么事？我的孩子，快回答我！”但是，只有一只小山羊回答说：“我在这儿，妈妈！”“大灰狼来了，把他们都吃掉了。”山羊妈妈赶紧跑了出去。她看到大灰狼正躺在草地上睡觉。“他的肚子还在动，也许我能把孩子们救出来。”山羊妈妈对小山羊说：“快，去拿把剪刀和针线来！” 山羊妈妈用剪刀把大灰狼的肚子剪开，小山羊一个接一个地从里面跳了出来。“噢！谢天谢地，我们得救了！”
六只小山羊没有一只受伤。山羊妈妈对兴高采烈的小山羊们说：“快去找一些石头来。” 、“嗨哟！嗨哟！嗨哟……”七只小山羊一起搬着石头。山羊妈妈把大灰狼的肚子填满石头，然后很快缝好。
“行了，就这样吧！”山羊一家马上藏了起来，等着看会发生什么事。不久，大灰狼醒过来了。“唉呀，啊！真口渴，我一定吃得太多了。嗯……对，最好先去喝点水。”但是，当大灰狼想要站起来时……“噢！我的肚子像是装了一吨砖头！”
大灰狼不得不爬到进边，弯下身子来喝水。可是，他的身子是那么重，以致于——“扑通！”大灰狼一下子掉到井里去了。、看到这些，七只小羊全欢呼起来：“好哇！大灰狼死掉了！”他们冲了出来，和山羊妈妈一起，围着水井高兴地跳起舞来。
羊妈妈为了自己的孩子，连狼的肚子都敢剪开，可见她有多勇敢，母爱的力量是伟大的。
包惜弱还是默默的不说话。
梦儿喝了一杯茶，继续讲了起来：从前，有一个果园主人，他拥有一个很大很大的果园，里面有各种果子。可是果园主人十分吝啬，就怕替他干活的人偷吃他的果子。于是他雇了一个瞎子和一个瘫子在果园里工作，心里想，瞎子虽然能摘到果子，可他看不见，因此不会去摘的，而瘫子虽然能看见果子，可他站不起来，因此也摘不到果子。果园主人规定他俩要勤勤恳恳地工作，不准胡思乱想，更不准干些对果园有害的事。到了收获季节，果园里散发出浓郁香味，树上的果子都熟透了。瘫子看着树上累累果实，馋涎欲滴，便对瞎子说：“哎，真是该死，眼看着熟透的果子却吃不到嘴里，你为什么不摘几个吃呢?你两腿健全，只要一伸手就能摘到几个。”
瞎子骂道：“你这该死的东西，当初主人雇我们的时候，不准我们损害果园的利益。这可是你出的坏主意，不过我没有办法去摘果子，因为我什么也看不到。如果你想吃果子的话，我倒是有个好主意。”
他们正谈着，瘫子远远看见管理果园的人向他们走来。这人平时待人十分友善，瘫子对他说：“我们很想吃树上的果子，可是我们的情况你都看见了，一个是瞎子，眼前一片漆黑;一个是瘫子，站都站不起来。你能帮我们摘几个果子吗?”
那个管理果园的人气愤地说：“你们真没良心，吃主人的，喝主人的，还挣主人的钱，现在竟有这种想法，真是不应该啊!快放弃这个想法，规规矩矩做事吧!”
“我们一定要吃到果子，尝尝果子的味道。”瞎子和瘫子异口同声地说。
管理果园的人见他俩态度坚决，就不再劝他们了，对他们说：“瞎子，你把瘫子背起来走到树下，然后让瘫子摘果子。”
两人听后，觉得这个办法确实可行，就照着管园人所说的去做。他俩一个指路一个背人，很顺利地来到果树下，不一会儿就摘到许多果子，两人拿着果子回到原地，大口大口地吃起来。就这样他俩天天摘果子吃，终于把周围几颗树的果子全都摘光了。
有一天，果园主人前来查看，看到他俩附近的几个果树上一个果子也没有，心里非常生气，指着瞎子和瘫子骂道：“你这两个贪吃的家伙，竟把树上的果子都吃光了。”
两人拼命狡辩说：“主人啊，这根本不是我们干的，您看看我俩的情况，一个瘫在这里不能动弹，另一个眼睛什么也看不见，怎么能偷吃您的果子呢?”
“你们不要再狡辩了，你们是怎么摘果子的我心里非常清楚，一定是瞎子把瘫子背到树下，让瘫子摘果子的。今天我要狠狠地惩罚你们。”说完，果园的主人把二人毒打了一顿。
王子讲完“瞎子、瘫子和果园主人的故事”后，又向众人解释说：“故事中的瞎子就好比人的肉体，瘫子好比人的灵魂，瞎子和瘫子只有互相配合，才能得到果子。也就是说，人的肉体和灵魂要一起对自己的行为负责，因而当人因自己的行为而得以恩赏或遭受惩罚时，人的*体和灵魂都要承担。”
宰相称赞道：“您的比喻很贴切，解释得非常准确。我再问一个问题：您最佩服什么样的学者?”
“能使自己的知识有用于人的学者。”
“怎样做才能成为这样的学者呢?”
“办法只有一个，就是只做主喜欢的事而坚决不做主所厌恶的事。”
“学者中您认为最杰出的是什么人?”
“我认为最杰出的是精通神论的人。”
“经验阅历最深的学者是什么样的人?”
“从始至终一直用自己知识做事的人。”
“学者中什么人心地最善良?”
“那些满足现状者，对主没有过多欲望的人，可以说是心地善良者。因为这些人时刻准备死亡，经常虔诚地祝福主。他们把死亡同自己的灵魂联系在一起，能够非常清晰地辨别是非，就好像一个人如果经常照镜子，那他对自己的相貌就很清楚。”
“您认为最可贵的财宝是什么?”
“应该是天上的财宝。”
“那么尘世中最可贵的财宝是什么呢?”
“献身于有益于人类的事情。”
宰相对王子的回答非常满意，他激动地说：“您的回答无可挑剔，我完全同意您的观点。我还要问您一个问题：知识、见解、智慧三者之间有什么区别?它们的结合点在哪里?”
“勤者学习可以获得知识，阅历能够产生见解，智慧出于思考，三者都存在于头脑中。谁拥有了以上三者，谁就是一个完人;如果一个人能够懂得主是不可违抗的，那他的品德就是世人所不能比拟的。”
“您说的完全正确。那么一位本来具有超人学识和智慧的学者，他的嗜好和周围不良的环境会诱导他*落吗?”
“一个人再聪明再高尚，一旦被自己的嗜好和周围不良环境所诱惑，他也会*落。就好比一只凶猛的秃鹰，本来警惕性很高，总是在空中飞翔着，生怕被猎人捕获。但是如果有一位猎人布下一张罗网，又在网中放一块鲜*作诱饵。秃鹰明明看见那是一张网，可还是经不住鲜*的诱惑，忘记了猎人张网的目的，也忘了其它同伴的下场，不顾一切地翻身俯冲下来，自投罗网。猎人来收网时，发现捕到一只大秃鹰，欣喜万分，原来他以为只有鸽子之类的雀鸟才会上当受骗，自投罗网，没想到警惕性很高的秃鹰也这么傻，没能逃脱这张网。一个真正有头脑的人，碰到嗜好和环境的束缚，而且能凭理智和思考战胜诱惑，精明的骑士遇到劣马时总使用特别的骑术，不能一概而论，人在遇到迷惑时，也应三思而后行。精明的骑士终究能够制服劣马，因而充分利用理智的人也一定能战胜诱惑。但对那些没有理智的人来说，情况就大不一样。他总是不知不觉地变成了俘虏，等到清醒时已为时已晚，造成无法挽回的悲剧。”
“您说的对，我完全同意您的看法。那么您认为在什么情况下，知识才有用?理智才能战胜诱惑?”
“知识、理智永远是有益而无害的，有一小部分知识、理智被用于应付最基本的生活和防止意外，大部分的知识、理智都被用来为来世的幸福作准备。”
梦儿又喝了口水，说道：“当然，我说的这些你可能不明白，但是你记住人一定要为自
己的行为负责任。”
梦儿喝完了水，看着包惜弱，包惜弱已经陷入了思考。
梦儿再接再厉，又讲了一个故事，名叫《孟母三迁》：从前孟子小的时候和母亲住在**地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理*事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”
于是，孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和**猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”
于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。
后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。
这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。
孟母三迁的故事告诉我们良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要，孟子后来成为了一个很有学问的人，这和他有一个睿智的母亲是分不开的！
良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活，启发人更多的思维。在个人空间，在居住方面，在社交圈里，在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人。环境是十分重要的，比如把一个刚出生的婴儿交给一只狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。社会环境与一个人、特别是小孩子的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。
孟母三迁所碰到的三次社会环境，其实都是对孟子的社会教育不同。孟母最后选择的定居之处，就是告诫我们社会教育对孩子的影响是潜移默化的，也是以人性的共识为基准的，社会教育本就应该以身作则，给还未走出家门的和初次来到世界的孩子们有一个明确的、正确的社会导向。
从孟母三迁看出，如果孟母是掌管*地的官员，那么可能第一次就不会搬家了；如果孟母是商人，第二次搬家之后就定居了；如果孟母并不认为孟子懂礼貌、守秩序是对孟子成长的辅助力量，可能还会有第四次搬家。也就是说，如果父母有能力给孩子选择社会环境的话，首先不能以己身职业为基础去选择，应以人性的共识为选择标准；其次，孟母对内，对自己的孩子而言，其所行使的家教的责任，以及选择最后定居的地方，都是由己身的是非对错观、正确的社会认知、对孩子成长之路的抉择等所决定下来的。不管是社会教育还是家庭教育都是非常值得思考的问题。
梦儿又说道：“也许我说这些你还是不懂，但你想想你的康儿，父母是他的第一个师父，他已经习惯了这样的生活，你不应该抛弃他。从他出生开始，他是你的孩子却也不是你的，
他是对生命本身充满渴望的人。
他是经由你来到这个世界，但不是出自于你。
虽然他和你在一起，但他并不属于你。
你可以给他你的爱，但不是你的思想，因为他有自己的思想。
他的身体居住在你的屋子里，但是他的灵魂却不是。
因为他的灵魂居住在明日之屋，甚至在梦中你也无法前去那儿探访。
你可以尽力使自己变得像他，但是尽力不要使他像你。
因为生命不会倒流，也不会停留在昨日。
你是弓，他是箭。
射箭手瞄向无穷远的目标，以他的神力将你拉弯，把箭射得又快又远。
任那神射手将你弯满，那是一种真正的喜悦。
因为，一如他喜爱飞快的箭，他也同样喜爱沉稳的弓。
不要把伤痛带给他，他的的信仰一如果瞬间崩坍，他真的会崩溃的，好人与坏人也不过是一线之隔，遭遇了这样的事情，谁又能真的做到心无怨恨。”
“你知道吗，我有时候很欣赏小草的，你知道为什么吗？”梦儿问道。
包惜弱摇了摇头。
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
离离原上草,一岁一枯荣。
国破山河在,城春草木深。
谁言寸草心,报得三春晖。
林暗草惊风,将军夜引弓。
种豆南山下,草盛豆苗稀。
道狭草木长,夕露沾我衣。
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
茅檐低小,溪上青青草。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
林暗草惊风,将军夜引弓。
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
你看有这么多描写小草的诗句，其实小草的可贵之处在于不管有多大的石头压着它，
它都能从石头缝里长出来，你看它多坚强呀。还有一首关于小草的歌呢，我唱给你听。”
“没有花香
没有树高
我是一棵无人知道的小草
从不寂寞
从不烦恼
你看我的伙伴遍及天涯海角
没有花香
没有树高
我是一棵无人知道的小草
从不寂寞
从不烦恼
你看我的伙伴遍及天涯海角
春风啊春风
你把我吹绿
阳光啊阳光
你把我照耀
河流啊山川
你哺育了我
大地啊母亲
把我紧紧拥抱
春风啊春风
你把我吹绿
阳光啊阳光
你把我照耀
河流啊山川
你哺育了我
大地啊母亲
把我紧紧拥抱
没有花香
没有树高
我是一棵无人知道的小草
从不寂寞
从不烦恼
你看我的伙伴遍及天涯海角
春风啊春风
你把我吹绿
阳光啊阳光
你把我照耀
河流啊山川
你哺育了我
大地啊母亲
把我紧紧拥抱
春风啊春风
你把我吹绿
阳光啊阳光
你把我照耀
河流啊山川
你哺育了我
大地啊母亲
把我紧紧拥抱
春风啊春风
你把我吹绿
阳光啊阳光
你把我照耀
河流啊山川
你哺育了我
大地啊母亲
把我紧紧拥抱”
梦儿唱完，问道：“好听吗？”
包惜弱点了点头。
梦儿说道：“那你是否愿意做一个像小草一样的女人，那样坚强？”
包惜弱听完，说道：“姑娘，我知道你今天来一定有话要说，你给我讲了那么多故事，
还给我唱了一首这样的歌，我知道你一定有话要说，你说吧，我一定好好听着。”
梦儿听到包惜弱这样说，心里突然一松，说道：“赵王对你怎样，不要我多说了。我现
在只想告诉你，完颜康认定赵王是他的父亲，那么就不要再因为过去的人或事儿改变。相信我，丘处机不是真心为你的康儿的，他教你的康儿武功，只是为了一个赌注。你不要在你的康儿欣赏再插一把刀了。当然，到了那时，就算赵王肯放过你和你的康儿，金国皇室也不容许这样的羞辱存在。宋国官员醉生梦死，根本不会管你们的。我言尽于此，你自己看着办吧。”
梦儿离开了包惜弱的住处。
在门口碰到了完颜康，梦儿什么也没说，直接越过他就走。
完颜康跟在梦儿身后，来到一片池塘处。梦儿停了下来，坐在凉亭里。完颜康坐在她
旁边，很快就有人端来了茶水、点心。
梦儿不开口说话，完颜康也不说话。
完颜康跟在梦儿身后，来到一片池塘处。梦儿停了下来，坐在凉亭里。完颜康坐在她
旁边，很快就有人端来了茶水、点心。
梦儿不开口说话，完颜康也不说话。
梦儿看到完颜康，就会想起秦南琴。虽然知道这是08版射雕，与秦南琴并无关系，但
她还是想到了秦南琴。
秦南琴的出场：这日是七月初九，距丐帮岳州之会，已只六日，好在汗血宝马日行千里，郭靖纵辔西行，只一日，已到了江南西路界内。此时中国之半已属金国，东划淮水，西以散关为界，南宋所存著只两浙、两淮，江南东西路，荆湖南北路，西蜀四路，福建、广东、广西，共十五路而已，正是国势衰*，版图日蹙。
郭靖驻足不前，心道：「人家既有伤心之事，却也不便打扰。」正想回头，那茅屋中之人已听到马嘶雕鸣，呀的一声，开了柴扉，出来一个身形伛偻的白发老头，手中拿著一柄长长铁叉，站在门口，厉声喝道：「狗官，蛇儿没有，女孩儿更没有，就只老头儿一条老命！」
郭靖一怔，知他误会，忙唱个肥喏，说道：「老丈，小人是过往客人，错过了宿头，想在府上打扰一宵。若是不便，小人这就便去。」那老人打量郭靖装束，放下铁叉，还了一礼，道：「老汉胡言乱道，客官莫怪。要是不嫌**，就请入内奉茶。」郭靖谢了，先讨些草料喂了马，这才进屋，只见屋内片尘不染，清洁异常，心中微感诧异，刚好坐定，却听门外马蹄声急，三骑马奔到屋外，一个粗暴的声音喝道：「秦老头儿，给蛇还是给女孩儿啊？」又一人道：「我们饶得你，太爷可饶不了我们，快滚出来！」刷的一响，马鞭梢卷在屋顶茅草，扯下了一片。
那秦老汉走到内室门外，低声道：「琴儿，快从后门逃到林子里去，今晚别出来，明日你自回广东去吧。」一个少女声音哭道：「爷爷，我跟你死在一块。」秦老汉顿足道：「快走，快走，要逃不走啦！」只见一个青衣少女从内室出来，搂住爷爷，秦老汉没命价推她，但听得忽喇一声，柴扉被人推倒，三条汉子抢了进来，当先一人一把提起秦老汉后领，往地下一掷，另一手已将少女搂住在怀里。那少女吓得呆了，做声不得。
郭靖打量进来的三人，见当先的是个县衙门的都头，另外两个却是士兵。那都头抱起少女，笑道：「秦老汉，咱们奉著县太爷的差遣，你可怨怪不得。你今晚送到二十条蛇儿，还你一个黄花闺女，明朝送到，只怕来不及啦。」说著哈哈大笑急步出门。
秦老汉大叫一声，挺叉追出，和身向那都头背后刺去，那都头闪过身子，抽出腰刀，在叉杆上猛砍一刀。秦老汉拿捏不住，呛啷一声，铁叉落在地下。那都头横腿一扫，将秦老汉掠倒在地，喝道：「你这老狗，若再罗皂，休怪我刀不生眼。」秦老汉见孙女在他臂弯之中，惊得晕了过去，自己已不想活命，抓住都头的右腿，狠狠咬了一口。
那都头吃痛，一声吼叫，反过腰刀一刀背打在秦老汉额头，登时血流被面。但秦老汉牙齿牢牢咬住，死也不肯放口。两名士兵上前相助，一个踢，一个拉，那都头又是一刀背一刀背的击打，眼见秦老汉性命不保。
当那都头来强抢少女之时，郭靖已是十分气恨，只是他性子迟缓，出手较慢，这时再也忍耐不得，一纵上前，一手一个，先抓住两名士兵的背心，远远掷出。那都头一刀背正向秦老汉打去，郭靖左手掌缘在刀背上一格，向前一推，那刀反砍上去，噗的一声，砍在那都头额骨之上。郭靖右手夺过少女，左腿起处，踢在都头的*上。
这一腿劲力好大，那都头肥肥一个身子立时飞起，岂知秦老汉两排牙齿深陷都头腿*之中，双手又死命抱住他的小腿，都头身子飞起，带著秦老汉也飞了出去。郭靖吃了一惊，心想秦老汉年已衰迈，这一跌下来，只怕当场就要一命鸣呼，不及放下手中少女，抱著她纵身而起，如一头大鸟般扑上前去，抢著抓住都头的衣领，一把提起，叫道：「老丈，你饶了他吧！」秦老汉势如疯虎，神智已然胡涂，直待那少女连叫：「爷爷！爷爷！」方才放开牙齿，满嘴鲜血，抬起头来。郭靖左手向外一挥，将那都头掷得在地下连翻几个筋斗。那都头只怕郭靖上前追打，赖著不敢起身。两名士兵见郭靖不再过来，这才上前将他扶起，三人马也不敢骑，一跷一拐的去了。
郭靖放下少女，扶起秦老汉。那少女向郭靖望了几眼，心中好生感激，只是怕羞，却不说话，取出手帕给爷爷抹去脸上血渍。秦老汉虽然受伤不轻，但见孙女未被抢去，精神大振，突然爬在地下，向郭靖连连磕头，那少女跟著跪下。郭靖急忙扶起，说道：「老丈不须多礼，小人生受不起。」
秦老汉请郭靖回入茅屋，那少女捧出一碗茶来，放在郭靖面前，低声道：「恩人请用茶。」郭靖起身谢过。秦老汉道：「不敢请问恩人尊姓大名。」郭靖说了。秦老汉道：「若非恩人相救，老汉祖孙二人今日是活不成了。」当下说出一番话来。
与杨过：跃下红马，拨开长草，只见一个婴儿坐在地下，两只小手牢牢握住一条毒蛇，那蛇翻腾挣扎，却脱不出婴儿手掌。
郭靖吃了一惊，又见婴儿身旁露出一双女子的脚，忙再拨开青草，只见一个青衣女子晕倒在地，正是南琴。
郭靖怕那毒蛇咬伤婴儿，伸手想去拉蛇，那婴儿双手一挥，已将毒蛇抛在地下，但见蛇抖了几抖，竟自不动，原来已被婴儿捏死。
郭靖见这婴儿似未满两岁，竟然具此异禀，心中又惊又喜，俯身扶起南琴，在她鼻下人中上轻轻一捏。
南琴悠悠醒来，睁眼见到郭靖，疑在梦中，颤声道：「你……你是郭……」
郭靖道：「我正是郭靖，秦姑娘，好没受伤吗？」南琴挣扎著要起身，但未及站直，又已摔倒，只见她双手双足都被绳索缚住。
黄蓉忙过来给她割断绳索，南琴一面道谢，一面抱起婴儿，定了定神，才含羞带愧，述说经过。
原来南琴在铁掌峰上被杨康所*，竟然怀孕，回到故居后生了一子。
她别无产业，只得仍以捕蛇为生，幸喜那孩子聪明伶俐，解了她不少凄苦。
这天她带了孩子，正在林中捡拾柴枝，恰巧彭长老经过，见她姿色，便上前****。
南琴虽得郭靖传授上乘内功，习练年余，果然体强身健，但彭长老是丐帮四大长老之一，南琴这一点点微末功夫，如何是他对手，不久即被他用绳索缚住。
那血鸟在青龙滩畔与黄蓉失散，回到故处，终与南琴相聚，此时见主人有难，它生具灵性，当下与彭长老缠斗不休。
南琴被缚，动弹不得，心中只是祷祝血鸟得胜，那知祸不单行，林中毒蛇极多，竟有一蛇游到婴儿身旁。南琴爱子心切，一惊之下，晕了过去，待得醒转，却不知孩儿已将毒蛇捏毙。
这晚靖蓉二人歇在南琴家中。郭靖见那孩儿面目英俊，想起与杨康结义之情，深为叹息。
南琴道：「郭大哥，请你给这孩儿取个名字。」
郭靖想了一会，道：「我与他父义结金兰，只可惜凶终隙末，未尽朋友之义，实为平生恨事。但盼他长大后有过必改，力行仁义。我给他取个名字叫做杨过，子改之，你说好不好。」
南琴垂泪道：「但愿如大哥所说。」
那杨过长大后名扬武林，威震当世，闯出了一番轰轰烈烈的事业，他一生际遇之奇，经历之险，犹在郭靖之上，此是后话，暂且不表。
此上为金庸删除的章节。
想起南琴，印象最深刻的一段是她初遇郭靖，深宵伴他到密林之中；捕捉专斗吃毒蛇胆的血鸟。书中对南琴容貌描画无多，只记得说她终年不见阳光，肌肤了无半点血色；加上轻盈沉静，在月下林中的南琴，与南琴身世暗合。新版删掉南琴，杨过改为穆念慈所生，大为逊色、俪且穆念慈刚毅婀健，与杨过无半点相似。这一改，虽然使全书布局比较紧凑，却是牺牲了感人的情节人物气氛。
郭靖是她平生所见第一个温厚可敬男子。然而郭靖一心只牵着一个“蓉儿”，浑然不觉。在夜降血鸟的一段，黄蓉忽乘小红马至，双臂因行功出了岔子而瘫痪，郭靖连忙扶她坐下助她打通血，两人双掌相抵，那时暴雨骤至，南琴持着雨伞遮盖他俩，只见这黄蓉清丽绝俗，发束金环，颈垂明珠，端坐含笑，恰如“晨露新聚，奇花初胎”，自己哪能相比？
再见郭、黄时，南琴已遭杨康**，心如死灰。只因郭靖关怀，便将经历尽数，之后便返回故居产子，仍以捕蛇为活。第三次再见，是郭、黄过昔日血鸟出现的树林、发现草丛中躺着一名婴孩，手中捏着一条毒蛇，而南琴已被蛇咬将死。南琴身遭百劫，却始终漠然由他，仿佛与己无关，令读者低回不已。
梦儿叹了一口气，为秦南琴这样一个女子不值。
完颜康问道：“你为何叹气？”