第三章　契丹帝国的征服史（一十四）（1 / 1）

所以这个日本使者的段子，大家看过就算，不用当真。当然也不能排除阿保机的老婆孩子看家长出差在外为家庭事业打拼不容易，随便找了俩日本来的商人啥的，胡乱指为使者讨阿保机的欢心，反正阿保机本人又不能坐着专机跑日本核实去。

当然这些个对阿保机来说都是浮云，最让他欣慰的还是他的一个小侄子突然之间学乖了。就在阿保机结束远征回到首都之前，一直跟契丹人不对付的前晋王、新任后唐皇帝李存勖突然派了使者来，向他汇报说唐军已经把后梁给灭了。

其实李存勖灭后梁是在天赞二年年末，到这时候已经过去差不多两年了，别说后唐跟阿保机是邻居，阿保机的龙化城离后唐首都洛阳直线距离还不到一千公里，这么长时间，哪怕是溜达着上欧洲，应该都已经走到了吧？可见这次“汇报”压根儿是没事找事，目的其实就是看阿保机的势力又有所膨胀，李存勖不愿意接着跟这个便宜叔叔架梁子，想跟阿保机恢复友好邻邦的关系。

总而言之一句话，自从打定主意不再跟中原人硬碰硬以后，这两年阿保机的日子过得要多舒坦有多舒坦，心情要多愉快有多愉快。就在天赞四年年末，农历十二月份的时候，回到家不久的阿保机趁着兴致正高，欣然宣布：“当初本老大交代的两件事情，现在已经成功落实了一件，还有一件，就是本老大认为渤海国很不是个东西。他们的日子过得舒坦让老夫很不自在，所以，本老大决定要出兵把他们灭了。”

按说，以“大圣”阿保机的崇高威望，给小弟们布置这么个小任务不算过分，小弟们应该二话不说立即执行。可毕竟渤海国立国日久，根深蒂固，号称“海东盛国”，无论能打不能打，块头在那儿摆着呢，契丹人中间很有些不愿意去招惹他们的。为此，阿保机再次使出神秘主义手段忽悠了小弟们一次。

老子射死过一条龙

其实早在天赞三年，阿保机就已经决定要拿下渤海国了，在当时他那番没头没尾的话里，所说的两件大事，其中之一就是要灭了渤海，只不过当时没有跟大家明说而已。

放下了尽快入主中原的执念之后，他的战略设想应该说是很有条理的。对他来说，长远的设想肯定还是希望能够比肩汉高祖，但既然中原人不识相，不配合，那就只好先积攒实力。想要有更多的实力，当然就要有更多的人口和地盘。放眼望去，北边是不毛之地，肯定不在他的考虑范围之内，南边的中原人他暂时没能力招惹，发展的方向也就只剩下东西两个方向了。

这两个方向里，西面的游牧部落们各自为政，完全是一盘散沙，打了其中一个，其他的不但不会憋着劲报仇，反而可能因为害怕挨打蜂拥而上抱大腿，所以第一步阿保机把发展方向放在了西边。

事实证明他没有选错，这一趟远门总共出了一年多，其实办正事只用了几个月，其他的时间基本上是契丹大军集体疗养。这一圈转下来，契丹帝国地盘更大，力量更强了，阿保机就开始着手东征。

东面的对手当然就是渤海国，阿保机没有着急地去找他们的麻烦是有一定道理的，主要是因为这个渤海国跟西边那些小绺子相比，个头儿实在大了些。这个粟末靺鞨人建立的国家已经两百多年了，根深蒂固。仿照唐朝的政治制度，渤海国设有五京（意思大概相当于唐代的“道”吧）、十五府、六十二州、一百三十余县，号称“海东盛国”，从规模上看，实在不像是个容易招惹的主儿。

其实，粟末靺鞨人之所以能建国，跟契丹人还颇有渊源。就在咱们前边提到的武则天时期发生的李尽忠、孙万荣之乱，当时聚居在辽西的粟末靺鞨人趁乱也反了。

这帮人本来是高句丽灭亡的时候，跟着高句丽遗族一起被李唐王朝赶到营州的，造反无非是觉得受不了窝囊气，想回归故乡。武周王朝刚一派兵进剿，这帮人撒丫子就跑。武则天一看这些人不像造反倒像搬家，就打算放他们一马，给他们两个首领一个封了许国公，一个封了震国公，打算这件事就此过去，以后黑不提白也不提了。

本来被封震国公的首领乞乞仲象觉得事情就这么算了，是“我好，她也好”的事，打算答应。可另外一个被封许国公的首领乞四比羽认为武则天那个老女人肚子里没憋好屁，这个封赏一定有阴谋，拒不接受。

唐军一看这位爷给脸不要脸，干脆就让他彻底没脸，把他脸给没收了，当然是连脑袋一起收走的。

乞乞仲象又怕又急，结果病倒了也一命呜呼，留下他儿子大祚荣领着粟末靺鞨人继续搬家，在击败了武周王朝追击大军以后建立了震国。后来等李隆基登基以后，双方和解，大祚荣接受唐朝册封，成为渤海郡国的国王，这个渤海国的国名也就是这么来的。

阿保机提出征讨渤海国的时候，说“……渤海世仇未雪……”，指的就是武周王朝跟大祚荣打的那一仗。因为当时负责征讨渤海的武周将领叫李楷固，就是契丹人将领，他手下的部队也多为契丹族人。在那一仗中，大祚荣凭借地形优势，几乎全歼了李楷固所率领的部队，跟随李楷固出征的契丹人没回来几个，双方的梁子从那时候起就算是结死了。

这一仗很多契丹贵族不愿意打，追根儿还是因为当年的那次失败太惨痛了。李楷固这个人在历史上名声不显，可本人却着实是员猛将，据说他善使飞索，一条套索使得如同《封神榜》里边的捆仙绳。李尽忠打破武周军队的黄獐谷之战中，唐将麻仁杰、张玄遇就都是被这位的套索拿下的。虽然兵败投降了武周朝廷，但这个人用兵的能耐着实也不小，武周王朝用他为将讨伐作乱的契丹余党，战斗中他就立了不少功劳。后来又负责进剿粟末靺鞨，乞四比羽的脑袋就是他没收的。

就这么一位猛将，天门山一战几乎被大祚荣杀得片甲不留，只身逃回中原，您想这一仗给契丹人留下的心理阴影得有多深吧。所以阿保机命令一下，契丹贵族们就开始议论纷纷，都觉得跟渤海国叫板实在不靠谱，希望阿保机能收回成命。

再铁腕的帝王，归根结底也是需要尊重集体意见的，要是非跟大家拧着来的话，指不定哪天后腰上就得让人捅一刀了。阿保机当然也明白这个道理，知道靠权威强行发动东征未必不行，可万一东征过程中有个山高路远、镫短鞍长的，像契丹这种靠各部部族势力起家、各部落关起门来又自成一家的政权，很可能还要出幺蛾子。可眼前这个时机却是好得不能再好，实在让阿保机舍不得放手。

渤海国跟中原一直保持着朝贡的关系，唐代的时候渤海国根本就是唐王朝的属国，他们也一直非常心甘情愿给唐朝当小弟。即使到了唐末藩镇作乱，朝廷控制能力下降顾不上他们了，他们仍然跟中原政权保持了比较不错的关系，没学着阿保机那样，一边跟晋王李克用拍胸脯承认自己是唐朝的小弟，一边闷头搞独立。

等后唐建立以后，为了遏制契丹发展，后唐政权跟渤海之间也经常眉来眼去。换作其他时候，这边阿保机出兵东征，那边李存勖说不定就要起兵直捣龙化城了。

单单就在这一年，李存勖腾不出手来，他的手正忙着找别人的不自在呢。后唐吞并后梁以后，各镇诸侯基本上都忙着派人拍李存勖的马屁，只有吴、蜀两地的政权马屁速度跟得慢了点，惹得李存勖这位新任皇帝不满。

既然皇帝很生气，那后果自然非常严重，为了教训不肯乖乖拍自己马屁的蜀国，李存勖派自己儿子魏王李继芨和丞相郭崇韬率领大军伐蜀。此时就算听说契丹东征，想要帮助渤海，他李存勖也有心无力。

一方面是大家反对，一方面是机会不容错过，左右为难的阿保机又把主意打到了神秘主义上。

早在神册五年（公元920年）夏天，曾经有人汇报说在拽刺山南边的水里看到了龙。当时阿保机那个高兴啊，心说什么肉都尝过了，还没尝过龙的呢，这回可算能开上洋荤了。

兴高采烈地领着一票小弟赶到了事发现场，找到那条可怜的龙小弟以后，大家乱箭齐发，把人家给射死了。等到吃完龙肉烧烤，剩下一地骨头，阿保机拍着吃饱了的肚子，剔着牙缝里塞的龙筋，突然想起来龙这个东西不光可以用来祭五脏庙，还有很不错的象征意义，于是命人把一地龙骨头收拾起来，拿到自己家收着。

当然了，如果不是发生了严重的穿越事件，侏罗纪的主要居民不留神溜到了公元10世纪的话，那么龙这个物种应该是不存在的。很可能阿保机射到的是大蟒蛇或者鳄鱼之类的东西，这些东西一般生活在气候温暖的南方，别说燕山山脉以北，连黄河流域都看不见踪影，契丹人当然不认识，见到以后误以为是龙也是有可能的。至于南方物种为什么会跨越千山万水跑到草原上给阿保机送肉，这就不得而知了。

这件事当时也就是个小插曲，射完吃完也就算了，最多大家拿来当成茶余饭后的谈资。可现在眼看大家反对自己东征，阿保机就想起当初自己射死的那条宝贝龙来了。

他把龙骨头拿出来向大家宣布：“瞧见没有？老子我射死过一条龙。龙是什么？天子的象征，往小里说也得是一国之君。这个故事告诉我们，老子是注定要灭别人一国的。违背老天爷的意思，那是要造报应的，轻的发烧咳嗽长脚气，重的说不定天打五雷劈。