第一章　往事并不如烟，里边有很多血（五）（1 / 1）

但是给中原王朝当过小弟，享受过中原王朝的干部待遇和丰厚“回赐”以后，契丹人很快就发现自己容忍不了突厥这个同为草原兄弟的主子了。

前头说过，中原王朝生产力发达，虽然为了面子要求草原上的小绺子们给自己上贡，但从来都没贪图过他们那点儿从牙缝里省出来的牛羊之类的贡品，要的也就是个形式而已。每次拿了小兄弟的贡品之后，都会很体贴地赏赐大笔的“回赐”，价值高不高先不说，给的东西经常都是过日子用得着的，像茶叶啦、绢帛啦，有时候干脆就是直接给钱。所以给中原王朝上贡肯定亏不了他们。而且搞好了关系，双方互市，互通有无也是两利的事情。

跟着草原上的大绺子混就不一样了。首先，互市就不用惦记了，买卖可能会做，比如草原上的绺子找山里的绺子，拿皮毛、食盐（草原上有不少咸水湖，也出盐）之类的东西换药材、黄金之类的，前边咱们说的，隋朝突袭契丹人找的借口就属于这一类。

可这种交易毕竟规模有限，换回来的东西也不如跟汉人做买卖换来的有用，草原人不能一日无茶，可药材您不能天天吃吧？黄金是好东西，也不能当饭啊。草原人跟草原人之间的生意更是没法做，大家的物产都差不多，您见过用二十头牛换二十头牛的吗？

其次，就是大家都不富裕，地主家也未必有余粮。要是日子过得好，那肯定都愿意在自己家里老实待着，又不是天生有当强盗的瘾，不会有什么人愿意远跨千山万水南下去打别人的主意吧？草原大绺子们费尽千辛万苦把自己混壮了，为的就是能更轻省地过上好日子。既然有了小兄弟，当然得仔细刮刮油水了，就算是只苍蝇，那好歹也是块肉，搁到碗里那大小也是个荤腥。

当时，东突厥可汗已经换成了启民可汗的儿子颉利可汗。他治下的东突厥汗国个头着实不算小了，自己肯定管不过来。

这一时期北方游牧民族还没有总结出适合游牧民族特色的管理模式，采取的是大包干式的分封，大可汗手下分出小可汗，负责管理地方事务。契丹人就被划到了颉利可汗的侄子突利可汗的旗下。

突利可汗对契丹、靺鞨等部落的管理基本上奉行的就是“苍蝇虽小也算肉”这一原则，有便宜绝对不放过，没便宜也得榨出几两油。契丹人实在受不了，又想起给中原人打工的好光景来了。再加上中原内乱结束，李唐王朝建立，契丹人又开始逃离突厥人南下。

唐高祖李渊武德四年（公元621年），过去就曾经依附隋朝的契丹首领孙敖曹和靺鞨首领突地稽入朝接受唐王朝册封，这是契丹人投奔李唐王朝的最早记录。

当然这时候突厥人力量尚强，还能在武德七年（公元624年）大举入侵中原。武德九年（公元626年）他们还曾经趁李唐王朝爆发玄武门之变逼迫李老二接受渭水之盟。但只要统一稳定，中原王朝的恢复能力就是无穷的，很快李唐王朝就依靠无比雄厚的国力重新掌握了对突厥汗国的军事优势。

李唐王朝忙着搞建设提升各方面力量的时候，突厥人自己却乱了。

草原民族的特色是全民皆兵，拿起鞭子挤奶桶就是牧民，上马背弓就是战士。这个制度的好处是能上战场打仗的人多，从有数据可查的后金来看，二十万上下总人口能动员将近三万兵马。这个动员比例只能用恐怖来形容，想想看要是换成现在的中国，按照这个比例算下来，岂不是能拿出两亿多部队？

可这个制度的坏处也显而易见，只要出兵，就会耽误生产。这还不算，游牧民族出兵，武器给养都要各部落自备，对各部落来说经济压力也相当大。打赢了抢顺了还好，可突厥汗国对李唐王朝进行的这两次军事行动只有面子上好看，实际收获不大。一次抢不痛快，草原民族就要伤筋动骨，两次收获不大，对他们来说差不多就算是灾难了。

突厥汗国既然是老大，那不用问肯定要向小兄弟们转嫁经济危机。虽然生产耽误不少，牛羊吃掉不少，可部队兵力没受啥损失啊，想转嫁经济危机可太容易了，部队都不用解散，回师的路上直接上各位小兄弟家里要去就是了。谁敢不给一个试试，马上就让你知道马王爷长三只眼二奶奶是大姑娘。

他们是痛快了，各小兄弟们却被欺负得实在活不下去，纷纷造了突厥人的反，次年就有薛延陀、回纥、拔野古等部落叛变。到了唐太宗李世民贞观二年（公元628年），又有一位契丹人酋长大贺摩会率部众投奔唐朝。

事实证明，大包干的分封制是容易造成分裂的落后制度。突利可汗独自掌管东方部落以后力量渐强，开始想打自己叔叔的主意。刚好薛延陀等部造反的时候突利可汗打了败仗，颉利可汗惩罚了他，这下让他抓住了借口，从此叔侄反目大打出手。

突厥人内乱的结果当然是让李唐王朝捡着了现成的便宜，没过几年，整个东突厥汗国的地盘都被唐王朝吞并了。颉利和突利这一对可汗，一个入朝的时候死在了并州，一个投降以后死在长安。原来抱他们大腿的部落们全都倒向了李唐王朝。

贞观二十一年（公元645年），大贺摩会的儿子，契丹部落联盟长大贺窟哥接受李老二册封，三年以后举族内附。李老二在契丹人聚居地建立了松漠都督府，让大贺窟哥担任松漠都督。此时大贺窟哥旗下的契丹人又有了新的八部，分别叫做达稽、纥便、独活、芬问、突便、芮奚、坠斤和伏部。表面上看，这八部跟古八部没一个一样的，其实这八部都是从古八部演化来的。

为了分化契丹各部，唐高宗李治时期让契丹部落联盟中的八个部落各自成立自治州，各部落首领也都封为州刺史。这样一来，虽然名义上大贺窟哥仍然是契丹各部的总瓢把子，但大家都拿着唐王朝的委任状，就算有上下级之分，往根儿里追是同事关系。

此时的契丹八部采取“猎则别部，战则同行”的管理方式，就是说平常大家各过各的日子，遇到有打仗之类的大事，要大家聚在一起开会决定。各部落的首领叫做“大人”。部落联盟长是由八部大人一起推举的，但必须在大贺氏家族内产生，这个制度叫做“世选制”，大概是契丹人从普选制向世袭制过渡的一个特殊阶段。其实研究北方游牧民族发展过程，对了解华夏民族上古时期的生产生活形式也是有帮助的，估计华夏民族在上古时期也曾有过类似的阶段吧。

李唐王朝为了更好地控制依附于自己的少数民族部落，还在营州都督府辖下建立了东夷校尉，统一管理契丹人和奚人这两个同源的部落。这时候，契丹人各部落首领乃至他们的部落联盟长都要获得唐朝的册封以后，才能获得合法的统治地位。

唐朝这一手可算是够狠的，契丹部落首领要是敢不听唐王朝的，首先就失去了自己地位的合法性。就算是部落联盟长不听话想造反，联盟里的其他首领为了自己手里那张委任状，说不定也不会跟着他干。

对契丹贵族来说，这种命悬人手的滋味肯定不好过，他们完全可能把唐王朝的这种政策看做是对自己的压迫。

所谓哪里有压迫，哪里就会有反抗。大贺窟哥在位的时候，契丹人老实了十多年。可等到唐高宗李治显庆五年（公元660年）大贺窟哥一死，他儿子大贺阿卜固上台，马上就忙不迭地高举起反压迫反干涉的大旗，联合奚人造了李唐王朝的反。

不过这次造反很明显没有什么群众基础，当年就被大唐名将薛仁贵给平了，造反的大贺阿卜固也被押到东都洛阳砍了脑袋。

大贺阿卜固那颗长了反骨的脑袋被唐朝没收以后，唐高宗并没有过分为难契丹人。他封了大贺窟哥的一个孙子大贺枯草离为弹汗州刺史，另一个孙子赐姓为李，赐名尽忠，让他继承了松漠都督的位子。

这个举动很耐人寻味，以前大贺氏部落长既是弹汗州的刺史，又是松漠都督，相当于当着区域总代理的同时还身兼重要部门经理，此后这俩职务就分开了，明显有架空松漠都督，分化契丹人的嫌疑。

此后36年，契丹人对唐朝一直比较恭顺，原因很简单，是因为李唐王朝力量强大。从显庆五年（公元660年）起到上元二年（公元675年）这十几年的时间里，唐王朝在其他方向或有失败，但在契丹人目力所及范围内，唐军却是从一个胜利走向另一个胜利，把高句丽、百济、新罗这几国打胖了一次又一次，最后灭亡了高句丽。新罗和百济则是被彻底打了，颤抖着匍伏在唐王朝这条巨龙的脚下。草原健儿们对实力崇拜得不行，眼看唐朝军事实力如此了得，当然不敢有丝毫异动。