30龙泉寺之行（1 / 1）

进山门之后，有钟鼓二楼相对。左边有钟楼，右边是鼓楼，一般早晨先敲钟，以鼓相应；傍晚则先击鼓，以钟相应。

再往北行百步之遥，就是天王殿，和俩旁的钟楼，鼓楼构成寺庙的第一重院落。

天王殿有三个重要元素：弥勒佛，四大天王，韦陀菩萨。天王殿正中为袒胸露腹的大肚弥勒佛，这正是释迦牟尼佛的既定接班人。

弥勒佛的俩侧有四大天王护卫，佛教里的四大天王和《封神榜》里的不一样，佛教的四大天王不叫磨礼青，魔礼海，魔礼红，魔礼寿。

他们分别是：东方持国天王：身青色，手拿琵琶，统率癫狂鬼；西方增长天王：身紫色，手拿金刚杵，统领鸠盘荼；南方广目天王：身肉色，手持龙，统率臭饿鬼。

北方多闻天王：身青黑色，一手持伞，一手托宝塔，统率夜叉，罗刹等。

弥勒佛身后的大屏风背面为神将韦陀。韦陀又名韦陀菩萨，为四大天王座下三十二将之首，是佛教护法神。

韦陀背对弥勒佛，面向大雄宝殿，该像为立像两足平立，十指合掌，韦陀杵抗在肩上。

虽然如风去过的寺庙不多，但是也知道，这代表龙泉寺是大寺庙。再继续往前走，就是大雄宝殿，寺庙中心主体建筑。

在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也称大殿。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。

一进大雄宝殿前大院就看到一燃香供佛的大香炉，再往前走，就看到正中摆放着一个大宝鼎，上面刻有龙泉寺三个大字。

殿前各有旗杆一对，旗杆顶部各有一个幡斗，幡斗后面是一对雕龙柱。

殿内佛像前挂着许多经幡，欢门及各种法器，使大雄宝殿显得庄严肃穆，令人肃然起敬。

大雄宝殿中供奉本师释迦摩尼的佛像。

“大雄”是佛的德号。

“大”者，是包含万有的意思。

“雄”，者是摄服群魔的意思。因为释迦摩尼具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为

“大雄”。宝殿的

“宝”，指佛法僧三宝。一般殿堂为三开间，大雄宝殿则为九五开间，象征如同帝王的

“九五之尊”。供奉佛祖释迦摩尼。大殿正中为佛祖释迦摩尼坐佛。左手横置左足之上，右手各上屈指作环形名，这是

“说法相”。俩边则供奉有十八罗汉、十二圆觉像。大雄宝殿俩侧分别是祖师殿和加蓝殿。

后面则是一座五层的小楼，楼中专门供奉着长明灯，第一层官职不大或钱很多的，比如府尹；第二层是权臣或土豪，比如南越首富；第三层是皇亲国戚，比如司马长风的母亲风小柔，因司马文轩再娶公主为妻，可以在三楼供奉长明灯。

四层则为历代皇帝供奉长明灯的地方；第五层是阁楼，不是很大，为南越开国皇帝，也就是太祖皇帝慕容不凡所封，任何人不得入内。

传说在孝贤皇后司马玉容的出谋划策，和司马家族的鼎力相助之下，太祖皇帝才建立了南越。

可在南越繁荣昌盛时，孝贤皇后却因过度劳累而卧床不起，太祖皇帝为皇后早日大病痊愈，建立了不少寺庙，其中就有龙泉寺，可寺庙刚建好，并立了长明灯之后，没多久皇后就仙逝了。

太祖皇帝伤心欲绝，没多久就也仙逝了。司马兄妹三人这次因为是专程为母亲的长明灯填香油钱，顺便祭拜，于是直奔三楼而去。