第九章 伟大（四）（1 / 1）
投资于人，实际上是要选择人的价值观，不同的价值观带来的福利曲线是不一样的，回报也是不一样的。
根据历史的经验，投资回报高的是投资趋势。换句话说，一个公司必须要有战略，用战略来引导我们，按照一个趋势去发展自己的业务。
我看未来有三种方法：一是把别人的历史当做我们的今天和未来。北京现在的人均GDP是6000美元，纽约是60000美元，那我们就把人均GDP从6000美元到60000美元之间别人走过的历史，当成我们的未来。
另外一个方法就是去做逻辑研究和推演，按照人类历史发展已有的知识，进行逻辑上的分析，从经济学、政治学、法律方面去研究，得出一个对趋势的判断。
另外一个方法就是去做逻辑研究和推演，按照人类历史发展已有的知识，进行逻辑上的分析，从经济学、政治学、法律方面去研究，得出一个对趋势的判断。
最后一个方法就是去感知，用知觉和经验去感知未来。最好同时运用这三种方法，最后综合起来，形成一个对未来的总看法。
投资的最高境界就三句话，那就是发现价值、创造价值和实现价值。管理人的行为，目的就是要用最有效、最经济的资源最快最准确地达到目标。
所谓看破、看透、看穿，就是能从事物的反面去看，而非只从正面去看。
所以，不幸是幸福的开始，幸福是不幸的市场。第一个悖论是变革与稳定。
不要轻易肯定和否定某个决策，拐大弯必须缓行，要变革就要有耐心忍受阶段性的衰退，准备付出你能承受的成本，还要重新训练团队。
第二个悖论是集权和分权。第三个悖论是个人价值和集体价值。第四个悖论是利润最大化和社会责任。
第五个悖论是破和立。企业领导要关注企业文化相对的单一性，有利于人的行为的引导和训练。
民营企业创业者一般都有个转型，即由自然人转成商人、由商人变成领导者的艰难过程，这期间需要让游戏规则也朝这个方向转变，所有的思想、情感、行为方式都朝这个方向变化。
民营企业能拷贝的组织形式，一类是机关，一类是家族和江湖。引进资本的意义在于改造组织、改造人的行为模式，修正目标，加快发展。
钱的是非有两种，一种是法律性、政策性是非，这是比较刚性的：还有一种是道德的是非，属于软性的是非。
跟钱有关的事，无非三条。一是挣钱，二是看钱，三是花钱。想挣钱多往美国跑跑，没坏处；想看钱去欧洲；想花钱就在亚洲待着。
第一，钱必须判断，我的永远是我的，才敢去。所以财产保障制度很重要。
所以一个地方、一个企业、一个个人，你想找来钱就必须回答这三个问题：第一保证看住钱，不会被剥夺；第二能挣钱；第三有风险的时候随时可以走。
按照鲁迅说的，面子是中国人的精神纲领。所谓
“新钱”都是短钱，
“老钱”都是长钱。所以在花钱与幸福之间要找到一个点，既把钱花出去了，又备受尊重，就会很满足、很有幸福感。
最重要的不是上台亮相，而是下台的时候背影要优雅。一是补充关系。
面对国有资本，民营资本只有始终坚持合作而不竞争、补充而不替代、附属而不僭越的立场，才能进退裕如，持续发展。
家人关系超越制度、超越规则，面子最大，人情至上；熟人关系有选择有条件，有时好用，有时不好用；生人关系人情最少，面子最少，规则最多。
对一个人来说，关系在创业、经商、发展过程中所起的作用有三个方面的功能：第一，事业发展的需要，要发展事业没有关系不行。
第二，安全的需要。万一有个急难，你有一个铁杆朋友帮个忙，替你说话，找个人，家里有点事关照一下。
第三，情感的需要，总得有一些挣钱以外的情感交流。15~20岁立志，决定你想做个什么样的人？
内心的英雄目标是什么？20~25岁扎堆交友，开始进入社会，你跟什么人在一起最后会决定你一生。
我们经常说，要学会把丧事当喜事办，因为痛苦是男人的营养，一有烂事来了，你就又伟大了一点。
伟大的人会牺牲掉一个正常人的生活状态。一个奋斗的男人的一生，是雕刻自己的一生，同时也是摧残别人的一生。
伟大是一种状态，一种自由的状态。凡是伟大的人内心都是极度自由的，他极度渴望跳出一种现存的格局。
自由的根本在于掌握自己的命运，自己决定自己做什么、怎么做和跟谁在一起做。
第一境界修吃饭睡觉，修个没心没肺，爹死娘嫁人，照吃照睡。第二境界修正经正常，人往往是要么正常要么正经，胡同里的老大妈说话正常，但上主席台说话还是胡同那套语言，就不够正经，大家会说这个人不懂事，但要是官员坐在那儿正经，老是那套词，下来跟老大妈还打官腔，也会让人觉得这人不正常。
第三个境界要修善恶是非，不仅按照正常的是非标准来观察问题，还要能创造一个是非标准，这就是极度的自由。
伟大的人都有一种荒诞感，都是别人觉得他很伟大，他自己却认为很荒诞。
所以伟大首先在于管理自己，而不在于领导别人。决定伟大的是两个最根本的力量。
一是时间，即伟大是时间的函数，随着时间的推移决定这件事的价值。
另外一个决定伟大的力量就是跟谁一起做。你是花了很长时间，但不是和伟大的人一起做，这件事就会沦为平凡，和英雄无关。
所谓创造历史，就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一件庸俗的事。
所以我们说要学先进、傍大款、走正道。永远找比自己优秀的人一起做事，不要怕别人不带我玩，我只要天天追着先进走，老师一般不会慢待、薄待学生，这叫学先进；傍大款就是总找公司实力比你大的企业；然后走正道。
你身边如果都是这些人，你也就跟着伟大了。所以伟大的第二个力量就在于你的合作对象。
选举是
“卖你”自己，推广你自己。所以必须放下身段，而且要做很多的工作，去争取选票。
第一是很多人不重视，或者没注意到的地方，那就是我跟王石最近说的，
“你当时做得最正确的一个决定就是不当老板”。名和利只能取其一，在中国，得利很危险，若是不甘寂寞，那就得取名舍利。
反过来看，凡是做老板的人都有个原罪问题，所以我觉得王石选择不做老板这件事是非常独特的，是中国所有的创业者当中最独特的一个选择。
现在万科整个的营业额、市值和产品的量在亚洲都已经当之无愧是第一，我相信在三年之内，它可以做到全球第一，甚至进入世界500强。
在第一阶段，他还是一个直接的决策者和实际的操作者，他那个时候还是经理；在第二阶段，他也是一个非常尽心的推动者和领导者；而到了第三个阶段，基本上是专业团队当主角，他总是支持和肯定，算是一个指导者或教练员。
所以我觉得在专业化领域，王石的贡献就是建立了一个很好的公司制度体系来支撑他的专业化，包括人力系统，也包括客户系统。
王石的个性很符合孔子倡导的君子标准，叫君子三变：“望之俨然，即之也温，听其言也厉。”王石由创业者变成一个经理人，定位是个普通经理人，但是在经理人里头他又变成了企业家，却不是一般的企业家。
现在从企业家这个角色，他又升华，成了社会活动家，更确切点儿讲是社会企业家，也就是说他承担起更多的社会责任，要为社会公益和社会进步做出更大的贡献。
牟其中常说，有缺点的人好用，容易控制；没缺点的人可怕，因为他有巨大的欲望和意志力。
牟其中是被社会长期压在底层的一个角色，其悲剧性在于要用冲撞体制的办法不断证明自己的强大，要翻身。
生存就是在每个阶段改变自己，适应环境，不断改变行为方式；而以原有方式一直往下做，环境改变人不变，会死得很快可见在别人心里，建立信誉和让别人认识你这个品牌是非常重要的。
有趣的是老牟讲了这个故事，但自己却栽在了商业欺诈上；张少杰也没能用自己的学者名声将盛极一时的恒通集团从泥沼中救出。
显然，在与外部发生剧烈冲突的时候，示人以弱是最好的保全之策商业上的合理性和制度上的允许程度是直接相关的，必须有很好的配合。
最早的一代民营企业当中，牟其中是最有创造力、想象力的，但由于他的创造力、想象力跟体制环境脱节、对立的太多，所以大部分都成功不了。
这种命运使他成为
“过去的一代”在现实中找不到答案的时候，我会到历史中去找，这是探讨真理的过程，也是认识自己的过程。
历史告诉我一件事，任何事情似乎都不妨碍伟大，伟大只是一个结果，我们往往只看见那朵花，至于这朵花从哪儿来，怎么开放的，我们并不知道。
你的理想到了什么程度，主要就看你坚持多久和忍受多少苦难，或者说忍受多少折磨而且矢志不移。
两万节妇烈女是以两万以上丈夫在外花天酒地、狂吃滥嫖和不贞节互相对照的。
这是一个巨大的讽刺。伟大的时间、伟大的地点、伟大的人一起做有价值的事情，朝一个正确的方向连续积累，这样的人生就可以在历史上留下痕迹。
一个人最重要的是要有历史感、时空观，要知道你处在什么时代、什么地点和什么人做什么事情，不要把时间浪费在一些没有价值的地方，这是我觉得作为一个企业家应该不断思考的问题。
所以有时候我们对历史必须心存敬畏，因为我们尽管可以怀疑过去的真相，但不能怀疑历史的基因会在未来的某个时候顽强地表现出来。
历史越长的时候，对未来的影响越大，因为历史的基因已经深深地根植在人们的血液中。
所以真正成功之人是会管理自己的欲望的，这样才能保持他的能力和外部的环境以及目第一不算小钱，第二不算时间，第三不算是非。
自我行为能力特别强的人习惯不断地用自己的眼光来评判世界、剪裁世界、征服世界、改造世界，别人越这么评价，他越兴奋、越有斗志，而且他在与人斗的过程中非常有乐趣，他希望改变这个社会的道德方向，愿意把一个新的道德观念加给别人，就像近代史上的一些政治强人们那样。
一个人最大的幸福满足感来源于将自我的认定与道德的认定高度融合。
所以伟大也是一种孤独，这种孤独不是因为没人理他，而是由于别人的评价与自我评价不一致。
虽然家曾说过
“男人的一半是女人”，但女人目标坚定执著，表达方式灵活多变，富有感染力，完全像是男人的领袖；男人目标游离，立场动摇，表达方式简单笨拙，完全像个一般群众。
女性在民营企业发展的第一阶段是起支配作用，第二阶段是控制作用，第三阶段是从属与补充作用，第四阶段是合伙合作作用。
从历史上看，企业有四种死亡的方式：第一种，社会革命、制度变迁。
第二种，技术革命。第三种，不可抗力和不期而至的灾难。第四种，商业竞争导致的死亡。
应对商业竞争，唯一的办法就是降低负债，扩大现金流量的弹性，保持公司竞争性和财务稳健。
其实，人生就是要不断地站在终点，回过头来追溯你走过的道路。
“只有无知的人与不能勇于面对生命的人，对死亡才会感到恐惧。聪明的人会视死亡为亲密的伙伴和仁慈的导师，任何人若要完完全全成为一个生命力充沛而丰富的人，那么他在有生之年，必然得与死亡结友。”一、使自己的公司高度制度化。
二、个人相关的事情，在活着的时候也要做好，以确保你的离开不会使公司受到撼动乃至崩溃，你周围的人也不会因为你的离开而惊慌，从而给生活带来巨大的混乱。
三、应该立一个遗嘱，一旦去世，所有可能的问题，特别是财产分割的问题，要提前说清楚，避免引起身后的混乱和不必要的争执。
四、应该做好对子女和身后财产的安排，包括财产的信托计划，对子女的教育和未来生活要有一个安排，使一切按照计划来，保证你的后代也有人关照。