四十一章（1 / 1）

若生，你知道吗？

我对母亲这个词的记忆只保留到七岁。七岁之后脑海里所有和母亲有关的声音戛然而止。

我时常在想，人为什么要在这红尘软帐之中受生离死别的煎熬之苦？是现实太残忍还是人的意志太薄弱？我也曾苦思冥想这个问题的答案，于是，现在我明白了，这是一切人作为人的必修课。

佛曰：“八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果，为四谛中苦谛之主要内容。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。

一曰生苦，诞生之痛苦也；

二曰老苦，老年之痛苦也；

三曰病苦，疾病之痛苦也；

四曰死苦，死亡之痛苦也；

五曰怨憎会苦，‘所不爱者而共聚集’也；

六曰爱别离苦，不由己与所爱之人之事离别之痛苦也；

七曰求不得苦，有所欲求而不得满足也；

八曰五盛阴苦，由色、受、想、行、识五种因素组成，生灭变化无常，盛满各种身心痛苦也。”人只有经历过这些才算体验过完整的人生，只是大部分的人都没有这样去活的机会，这些人，很幸运。人都愿意去追求圆满，但月尚有阴晴圆缺，更何况是人？所以，世间还有一部分是不圆满的牺牲者。

比如，我。

儿时的我，眼中的山村是干净透明的存在，它是我接近大自然最好的媒介，看春花灿烂，听夏蝉闲鸣，收秋果满满，赏惬意冬雪。是的，它曾像净土一样在我的心底存在过，但后来，不在了。

那时的我也曾和邻居的小朋友一起玩耍，我们一起去田野里捉蚂蚱，去野花从中逮蝴蝶，在天黑的时候一起玩捉迷藏，在物质不太丰富的年代，我们用尽一切办法填补了物质的空缺，那时的我们都很快乐，我还天真的以为人就应该像那样，简单快乐。现在想想那些只不过是回不去的年少时光罢了，它只是以记忆的形式提醒着我和我的人生，那只是一道疤痕，明显刺眼的存在着。

我想，所有的孩童在幼时都应该是天真烂漫的，没有区别的，当然，这只是我美好的幻想。我发现，在我七岁以后，确切的说，是以母亲这个单位的名词在我的生命中缺失之后，当我主动去找他们玩的时候，所有的小朋友就像约好了一样集体的疏离我。

我记得那时候我不明白他们为什么不理我，也没有找他们理论的勇气，只是在他们玩的时候在一旁看着，眼巴巴的看着，沉默着，偶尔他们笑的时候也会偷偷跟着笑一下。

一次，我在看他们捉迷藏的时候，领头的那个孩子走到我面前，对我说：“你想和我们一起玩儿吗？”

听罢，我拼命的点点头。

“你可以跟我们玩儿，不过，你要捂住眼睛等我们藏好了捉我们。”

我很开心，就答应了。

于是，我捂住眼睛，开始数数。

“一定要数到一百再找我们。”

“怎么数那么久？”

“你怎么那么多问题？要不然你别玩了。”

“不是，我数还不行吗？”

于是，我开始从一数到一百。慢慢的数，当我好不容易数完的时候，我终于可以睁开眼睛了。然后，当我去找他们的时候，找了好久都没有找到，我正迷茫无措的时候。一个声音在我背后想起。

“不用找了，他们都已经走了。”