愿得一人心（1 / 1）

人生道路说长不上，说短不短。白首相伴，一世相牵一路人，要经历多少坑坑洼洼和雨雪风霜。岁月在脸上留下的皱纹记录着的，有爱有恨，有欢乐，一定也有悲伤。于是你才知道，相守起于相思，缘于相爱，长于相容。

毫无征兆的，东莞突然成为了近来出镜率最高的词，这一头隐藏着一个个缱绻青涩的故事，要是深究起来，那一头却牵扯出万家灯火的悲欢离合。满足的是各种欲望，失去的是赤诚的忠心。千年以来，大抵都是类似的。

不管承认与否，痛恨与否，这个世界都是呈现的如此的丰富多彩，其中当然也就不可避免的包含了这些庸脂俗粉。在中华文明延续千年的的历史中，那些风流韵事和闺阁之怨甚至是其中非常重要的一支脉。

卓文君与司马相如就是其中一个被广为流传的爱情故事，其故事情节丝毫不亚于现代的都市狗血剧。

司马相如的一曲凤求凰，情意切切之下便打动了幼年就指婚守寡的文君。两人不顾文君父亲的反对和阻扰，相约私奔而去。即便生活困苦窘迫，他们却恩爱有加，乐于清贫，诗赋中款款深情，琴声里如漆似胶，一时传为佳话。

其实若是细说起来，在这精彩的历史烟尘中的卓文君在当时也算是一个奇女子了。俗话说“女子无才便是德”，可她偏偏是个大才女。女德说是从一而终，而她却是和司马相如私奔红尘。人生如此应当是夫复何求了。然而正当精彩的的世界一样，人心易变。今日的山盟海誓，永远也代表不了明日的两情相悦。

司马相如入京5年，文君日盼夜盼却也只盼来一封“与君无意”的家书。相如欲纳妾，文君作《白头吟》决绝如相如。

“皑如山上雪，娇如云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白首不相离。”

这被千古流传的的名句，读来却让人心酸。司马相如和卓文君这对象征着爱情忠贞的佳偶，想来也不过是凡尘间普通的男女罢了。

凡尘间的爱恋，就好像总是有那么多的凡夫俗子抵挡不住这份精彩纷呈的世界的诱惑；好像爱情的蒙尘总是伴随着容颜老去而来。

凡尘间的爱情，生生灭灭，总是没有个定数，让人毫无安全感。 凡尘间的爱恋，就好像总是有那么多的凡夫俗子抵挡不住这精彩纷呈的世界的诱惑；

好像爱情的蒙尘总是伴随着容颜老去而来。凡尘间的爱恋，生生灭灭，总没有个定数，让人毫无安全感，有时甚至恨不得把TA的心掏出来看看才能得到些许宽慰。在没有恋爱自由的年代，得不到的时候人们渴望，控诉封建礼教扼杀了真正的爱情。

然而到了今天，人们自由追求着爱情，却又害怕起了这自由的毫无约束。祁愿能得一心人，白首相伴不离分。叹只叹人心易变非金石，不复昨日情意真。美好的爱情总是闪瞬即逝，昨日的情真意切也永远地留在了昨日。世界在变，人心也自然在变。爱情生于自由，就决定了它消散的自由。祈求爱情的恒久远，就像祈求风烟驻足一样困难。对于爱情，我们终归是要求得太多太高，才终于超出了它所能的承受范围了。

爱情是美好的，也是苛刻的。惊鸿一瞥，怦然心动，却无论再怎么努力也不可复制此情此景，因为它需要的是激情与巧合。而生活是实在的，也是冗长的。烟火浆洗，家长里短，无时无刻不上演着似曾相识的磕磕碰碰，重复着不尽相同却又有些枯燥乏味的戏码，它需要的却是宽容与智慧。

和一个人白头到老的愿望简单而质朴，祈望爱情的永恒却无异于痴人说梦。人生道路说长不长，说短不短。白首相伴，一世相牵一路上，要经历多少的坑坑洼洼和雨雪风霜。岁月在脸上留下的皱纹记录着的，有爱，有恨，有欢乐，一定也有悲伤。于是你才知道，相守起于相知，缘于相爱，长于相容。

卓文君最终还是挽留住了司马相如，相伴终生。他们的爱情是否还能像那年帘后初闻琴音那般心动的细枝末节早已湮没在历史的烟尘中，留下的是千古传唱的一曲凤求凰：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在此房，室迩人遐毒我肠，何缘交颈为鸳鸯。”也许那琴声依然悠扬，琴意却早已历经沧桑，不复初见时的模样。