第三章、上学（1 / 1）

学武需要时间，所以后来称为“功夫”。师父教一套功法，需要几天时间，但徒弟需要很长时间才可以领悟，所以小明每天都要重复练习。这个冬天，小明从比划动作，到气、力、神合一，不停的练、慢慢的悟，很多东西要练到一定程度，才能领悟到一些东西。不练到那个程度，根本领悟不到。老金给的正是这段时间，同时也考验一下肇明的自制力，看他在没有师父监督的情况下是否能始终如一。

转眼到了第二年春天，老金回来了。考察一下肇明的进展，知道这个冬天他没有偷懒，虽然心中喜悦，但是表面不动声色，继续严格指导。

妈妈告诉肇明，他要有一个弟弟或者妹妹了，肇明满心欢喜，期待着一个小妹妹的到来。

夏天到了，妈妈生了一个小弟弟，顺着肇明排下来，取名肇亮。小明见到弟弟粉嫩可爱的模样，忘了自己盼望的是妹妹，喜欢的不得了，总去逗他。爷爷奶奶喜欢男孩，又有了小孙子，高兴得合不拢嘴。

家里多了一个孩子，忙碌了很多。秋天来临，7岁的小明该上学了。因为本村没有小学，大人又都忙，所以全村的孩子由大孩子带着一起走，互相照应。这样一来，肇明练武的时间少了很多，但是他晚上练得更勤奋了。

老金还是住在肇家，师徒二人避开众人，教授武功。这样过了4、5年，肇明已经能将明真拳练得精熟，老金开始教授明德拳。道家功夫是内外兼修的，“内”指心、神、意等心志活动和气血运行，“外”即手、眼、身、步等形体活动。学到明德拳的时候，同时要修炼内功，需要盘腿打坐，静心养性。小孩子本性单纯，加之肇明比别的小孩更少杂念，很快就能静下来，非常难得。老金边指导边告诉他：“道家讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。修炼的最高境界就是天人合一。武功也是如此，人的道德符合了天道，人体才能与宇宙贯通，能量才会源源不断。”肇明似懂非懂，但是将这个道理深深的印在了脑海里。

肇明虽然悟性好，毕竟是小孩儿，所以老金也会讲其他门派的故事。

肇明从老金那里，知道张三丰是明朝武当道士，相貌雄伟特异，不论寒暑只穿一件道袍、一件蓑衣；有时一餐吃很多，有时几天才吃一餐。读书过目不忘，日行千里，出没无常。张三丰北赴汴京途中的一个夜晚，梦见真武神君降临，向他传授拳法。次日黎明，张三丰被一群拦路抢劫的强盗围住，便运用神授拳技打败了这群强盗。这就是闻名于世的太极拳，原本十三式。太极拳自张三丰传出后，到清朝分流，形成现在的以陈、杨、武、吴、孙、赵堡、八卦太极等各派，拳架风格各个门派既有共同点又有各自的独特风格。古时道士学道，往往伴以练习武功，张三丰集其大成，经过几百年的流传发展，武当武术的影响已经波及世界。

而少林武术的起源，当推禅宗始祖达摩。达摩是天竺僧人，南朝时来到中国，具有大神通，曾经折一只芦苇渡江北上洛阳，在嵩山少林寺面壁九年，创十八罗汉拳。《易筋经》留存少林，为镇寺之宝，后世僧人由此创七十二绝技。隋朝末年，少林十三棍僧帮助唐太宗李世民打败王世充，少林武术名动天下。少林拳和少林棍在武术史上占有重要一页。千佛殿是当年少林寺的练功房，现在还留有当年僧人练功踏踩的脚印。

所以，无论是武当武功还是少林武功，都源自修炼。

老金还经常给肇明讲本门历任传人的真事。例如肇明的师爷喜欢游历大川幽谷，一路上奇事极多。有一次，遇见一个彪悍的匪首，上来就打。但是无论怎么打都打不到；就改用脚踢，还是无法碰到师爷的身体。最后累得大汗淋漓、气喘吁吁，气得哇哇大叫。这时师爷说：“你把衣服脱下来。”那人不明所以，他的喽罗小声说：“大哥，你后背上有两个脚印、屁股上有两个脚印。”匪首脱下一看，真的四个脚印，自己竟然一点感觉都没有，马上跪下磕头，感谢不杀之恩。这时师爷早已哈哈大笑着走远了。

过去人比武比现在精彩得多。一次师爷到一个山东武林高手家里做客，赶上一个人来踢馆。那人上来就拆房子、拆墙，师爷让朋友将他带进客厅，取出两只玻璃杯，倒满水。那人上来一只手用力一握，杯子碎了，水洒一地。师爷微微一笑，将手掌平放在杯口上，向上一提，高过头顶，杯子里的水跟着上来，再向下一落，水又回到杯子里，一滴没撒。踢馆的人佩服得五体投地。只这一次较量，胜负分明。师爷具有高深的内家功夫，现在也叫气功。其实练的就是能量，身体的经络气血都要运行的非常完好，达到很高的境界。听得肇明目瞪口呆，对师爷佩服至极，暗下决心，一定苦练武功，也达到这种水平。老金告诉他，要达到这种状态，必须大脑思维要入静，使内在的思维、人体的能量，气和外界身体的运行合而为一，此时能量很高，从而达到出神入化。也就是说，每个宗师都要找到使内心平静的方式。

老金告诉他：真正的武德是每个人内心深处自我的提高、自我的涵养和修炼，会通过一言一行表现出来，所以要时时处处严格的约束自己。道德对于习武之人是极为重要的，是贯穿武术、气功、中医养生的根本基础。如果只是练习打架，那不能算中国武术。在古代，各行各业都讲静心调息，去体认各自之道。道家对宇宙的认识，终极为无，古人之为人处事，讲清净、无为、寡欲，终生都在体认那个空无，以达更高境界。个人以修养来论，讲食疗、采药、调息、静心、手法、心法。境界低者强身健体，境界高者延年益寿，境界再高者达到天人合一。

道家功夫中包含着易经、八卦、五行生克的道理，老金在教授武功的同时，将这些理论也教给小明。他一直口传身授，因为在特殊时期中，老金的师父为防止拳谱被毁，将拳谱藏到贵州的深山之中，一直没有取出，他教老金时就是这样教的。

老金一直很遗憾，说仅仅学到师父的一半本事。因为他的师父不但武功高强，而且是很厉害的中医，但是自己只喜欢练武，对中医不感兴趣，后来师父在山东又收了一个徒弟，这个徒弟却是只精通医学，武功不会。老金每年冬天去山东，一来会会师弟，二来找寻师父的下落，可是多年来都没见到过师父。

又过了3年，老金将伏魔掌和混元剑也传给肇明。伏魔掌是高层次的功法，练习时要求心思纯正，这样才会威力无穷。肇明基础打的好，所以学的很快。

但是练武容易修心难，尤其当别人已不是对手而自己又不能还手的时候。孩子嘛，到一起就会打打闹闹，有的孩子就喜欢欺负人。小学体育课上，老师教体操，肇明动作最协调，老师总表扬他、批评调皮的男孩。几个男孩很妒忌，放学回家的路上，他们拦住肇明，二话不说就开打。肇明想起师父的教导，没有还手。但是他自幼习武，摔摔打打惯了，知道如何躲闪和保护，所以身体无大碍。只是心里很委屈。怕父母担心，回家后什么也没说。哪知道，几个男孩以为肇明怕了，连续几天都在放学路上打他。肇明本是好脾气的人，也有点愤怒了。

有一天，老金板起脸问肇明：“今天你用武术了？”肇明乖乖承认说：“同学打我，几个人打我一个。开始我没理，可他们还打我，我就把一个带头儿的手拨开，没有让他受伤，我没还手，用防的。师父，我错了。”老金点头道：“千万不能因为自己有武功动手伤人，不到生死关头、万不得已的时候，不要显露功夫，知道吗？”肇明说：“师父，我记住了。”从此以后，肇明更加深藏不露，除了家里人，连亲戚都不知道他在练武。

那次之后，几个孩子感到肇明手很有力，不敢再打他了。

肇明的爷爷眼见孙子身体棒棒的，从不生病；接人待物谦虚礼让、尊敬长辈；干活勤快能吃苦，经常掩饰不住的笑。他知道现在小孩子都爱看打打杀杀的电影电视，而肇明竟然不为所动，除了上学就是一心练武，不看电视也不打游戏，心态平和，能分清是非，对孙子越来越放心。看来传统武术中的武德和文化内涵，真的引导孩子步入了正轨。

在学校里肇明不是尖子生，却也是令老师省心的乖学生。

肇明对学习不甚用功，练武却极勤奋。小院子已经不够用了，肇明经常去一座大山，登到山顶练武。这座山很高，平时人迹罕至，是一个练武的好地方。无论严寒酷暑、风吹日晒，肇明勤练不辍。

转眼10年过去了，肇明16岁，初中毕业了。在学校，肇明不是用功的学生，他尤其不喜欢历史和政治课。他喜欢学习语文，他的语文老师是班主任，从小学一年级一直带到六年级毕业。这个老师讲课之余，给学生们讲《三字经》、《百家姓》、《千字文》等启蒙读物，也讲《三国演义》、岳家军和杨家将的故事，肇明很喜欢听。而且这些与老金教的有异曲同工之妙，所以肇明的古文很好，繁体字认识不少。

爷爷、奶奶身体不好，每年的医药费是一大笔开销，农村人没有医疗保险，家里有病人就更加困难。父母要照顾老人、小孩，不能出去打工。在农村，如果光靠种地，即使每日勤奋劳动也没有多少收入，所以生活水平总不见提高。

于是，肇明初中毕业后的暑假，辞别师父和家人，跟随姑父来到省城卖水果。两人总是像其他小贩一样被城管驱逐、追打，有人报警，派出所警察也不肯出警。

这一天，肇明一个人出摊卖水果又遇到城管，没想到被一个漂亮的小姑娘救了。