第四章 山东豪杰（4）（1 / 1）

窦建德召集他的二百名手下，告诉他们：“我的家已经被屠了，我无法再去辽东，只有去当一名盗匪了，诸位要是愿意，可以跟我一起去，要不愿意，悉听尊便。”

没有一人选择离开，二百人跟随窦建德开始亡命天涯。

这是一条充满血与沙，生与死的无间之路。

窦建德没有去找孙安祖。他相信自己要找到孙安祖，对方一定会让出头把交椅，虽然窦建德是孙安祖起事的风险投资人，但他并不打算去孙安祖那里坐享其成。

窦建德选择了同样在高鸡泊活动已久的高士达，此人自号东海公，手下有一支以高氏宗族为核心的部队，以血亲为核心的部队有特别的凝聚力，唯一的缺点是会排斥其他的加入者，虽然起事很早，这支部队的规模一直没有扩大，保持在数千人的水平。

窦建德的到来改变了这一切。

加入高士达没多久，陆陆续续有不少人找到窦建德要求入伙，其中一些人窦建德还认识，那是当日他交给孙安祖的人。

这意味着，摸羊公同志已经光荣牺牲了。

摸羊公孙安祖是被另一支反抗军首领张金称斩杀的。

提起揭竿起义者，大家一定会想到杆子那面大旗，上面写着四个霸气横溢的大字：替天行道。

天无道，人行之。走投无路的人聚在一起，惩恶扬善，救助弱小，打压恶霸，推翻暴政，这就是替天行道的含义。

但打替天行道旗子的人并不一定替天行道，不拿群众一针一线等三大纪律八项注意也不是每个队伍都会遵守的行动纲领。有一些反抗军充其量只能算匪帮，有时候甚至比暴政者更残忍。

清河人张金称就是这样的人，在拉起队伍后，张金称纵横河北，打过官兵，也抢过百姓，而且还搞三光政策，部队过后，人烟全无。此人也不懂什么叫阶级友谊，不讲行规，对同行也下黑手，俗称黑吃黑。

张金称趁孙安祖未防备，突然率领部下发起攻击，将孙安祖杀死。

按他的意思，河北地界，唯其独尊，而他的下一个目标很可能就是高士达。

这是一个没有理想，没有原则，只相信暴力的人。

收留孙安祖的部下后，窦建德跟高士达的部队扩大到了一万人，这是一件好事，也是一件坏事，好事是人多力量大，可以办以前不能办的事情，比如清理一下门户，收拾一下张金称。但坏处也是明显的，人多了打眼，隋朝官府很快盯上了他们。

涿郡通守郭绚有点烦，他最近接到一个任务，率领部下去高鸡泊剿匪。这当然是个苦差事，高鸡泊那个地方，湖深草密，除了野鸭味美尚可称道外别无长处，要到里面找到反军，难于在反军里面找老实人。

但杨广大帝的命令是不能违抗的。

正当左右为难时，郭通守听到一个让他喜出望外的消息。

自己的对手内讧了。

【出奔】

高鸡泊深处，军营，营中有旗杠，杠上有旗，旗上有字，上书：东海公。

一向有序的军营突然炸开了锅，营门被冲开，一队骑兵冲了出来，领头一人身形健硕，面有怒色，后面哗啦啦跟着一大队兵马，出营之后，这些人在此人的带领下径直离开，留下一片狼藉的大营。

不久后，营门口出现另一位大汉，他铁青着脸，望着远去的乱尘，怒吼着说了一句话：“把那个娘们拖出来斩了！”

领兵出走的人是窦建德，而后面出现的大汉则是东海公高士达。

他们散伙了。

据说，郭绚要来进攻的消息传来后，高士达为了拉拢窦建德，特意提拔他为行军司马统领军务，但此举显然激怒了高士达的原班人马，高家兄弟纷纷抗议。而窦建德见处处受排挤，一气之下，领着他的七千兵马离开山寨，另立山头去了。