67 亡灵巫师（1 / 1）
淡淡迷雾之中，无数尖锐的高达十数米的建筑群鳞次栉比，错落有序，金字塔与方尖碑随处可见。整个城市的风格简单朴素，仅仅是在城市中央那巨大的蜘蛛女神的标志华美到炫丽，散发着淡淡的碧绿色光芒。
在这个城市里住了有些时日，赫莱士的这种宁静幽雅的冷色调让梅萨卡很是喜欢。
“萨卡对于算术的精研程度还真是让人叹为观止。”
同梅萨卡说着的话的是一名女性亡灵巫师，康丝坦丽。前段日子贝尔克斯一直外出处理事务，如今刚回来便来请人来唤梅萨卡到议事厅相谈。大概为了显得尊重与感激，毕竟梅萨卡在骸骨之地为赫莱士提供了极大的帮助，甚至差点丧命，康丝坦丽女士这位闲置的赫莱士高层便被抓了苦力，来邀请梅萨卡。
这一路走来，两人都是属于那种很会看气氛说话的，对于人际交谈都很娴熟，走到一起自然不会有着尴尬的沉默，称得上相谈甚欢。中途康丝坦丽偶尔提及她目前实验中某个演算错误的公式，梅萨卡对这方面极为擅长，恰好知道正确的算法，随口说给了康丝坦丽。
两人都是传奇法师，大脑演算的速度快得恐怖，几乎只是在听完的瞬间，康丝坦丽心里便验证梅萨卡推导出来的是正确的。在惊叹之余，康丝坦丽和梅萨卡又对算术这方面的研究进行了些交流，梅萨卡这方面的才能自然是让康丝坦丽叹服不已。
而对这位外貌端庄柔美的女性，梅萨卡也有听说过。
在身为人类的时候，康丝坦丽便已经是用着传奇境界实力的黑暗系法师，其所掌握的黑暗法则甚至能制造人工黑夜，范围广阔到能笼罩一个都城级城市。事实上，渡鸦公国在一次国庆日上，就让这位强大的女法师在都城鸦顶城内施展过一次。
那种遮天蔽日，忽然间由白日转变成黑夜的新鲜刺激感让渡鸦公国里那些追求刺激享乐的贵族们叹为观止。当然，之后这位康丝坦丽女士和渡鸦公国都受到了神圣狮鹫帝国的谴责。但两者都不在乎。由此看来这位看似柔美的美人也是个胆大包天的人物。
至于之后这位康丝坦丽女士如何成为亡灵巫师，并且是否掌握了死亡法则，这些梅萨卡都不得而知。
跟随在康丝坦丽身侧，向着赫莱士中心靠东的议事厅走去，一路上遇到的亡灵巫师们皆朝康丝坦丽微微躬身行礼，不卑不亢地表达着自己对于这位强者的敬意。
对此，康丝坦丽女士微微笑着向梅萨卡介绍道：“萨卡如果愿意在礼堂讲学的话，也一会得到我们发自内心的尊敬。”
梅萨卡点点头笑道，“一定会有机会的。”
礼堂讲学是在赫莱士那些掌握了死亡法则的亡灵巫师们，向其他人讲述一些自己关于死亡的见解与思考。虽然法则不能传承，但是却可以通过这种方式使得周围人得到一些感悟。
而且不像其他种族闭门自珍，仅仅传授给自己的学生或者徒弟。赫莱士的主张更为开放，只要是身在赫莱士的任何人，都可以去参与听讲，哪怕是其他国的特使因公事滞留在此都可以去听讲。梅萨卡曾经去讲学过，也有听过很多次。
除了这些传说强者对于死亡法则的讲学外，礼堂还经常能看到亡灵巫师们相互辩论，其实不单单是礼堂，很多时候都能看到几个亡灵巫师围在一起低低而快速的说着些什么，那就很有可能是他们在相互探讨辩论。亡灵巫师们大多是灵魂的思考者、哲学家以及智慧与觉悟的追求者。
只是他们并不习惯用过于激动亢奋的情绪夹杂在自己的论述中，那种舒缓而平和的声调很难让外人觉得那会是一场辩论会。
赫莱士的议事厅同样保持着他们简约内敛的风格，周围简单地装饰着蜘蛛女神与蜘蛛的绘纹浮雕，整个阶梯式的大厅，最前面底处是片空地，有着个站台，阶梯上摆满了座位。
而旁边房间里还有着小型议事厅，梅萨卡记得后来那里被改建成了十三议员的办事厅。而当下，贝尔克斯就在里面。
似乎正在处理着事务，毕竟是一座城市，即使赫莱士这座城市多么的寂静清冷，在还有着和外界关系、市民有着追求的情况下，总还是有些事物要忙的。
而随着梅萨卡和康丝坦丽的到来，贝尔克斯站起来，用着他那让人觉得安心沉寂、让人愿意倾听的独特声调说道：“日安，萨卡阁下，感谢您对赫莱士所做的一切。”
“日安，贝尔克斯先生。”梅萨卡礼貌地回应。
其实这是两人第一次在宽裕的时间下见面。无论是之前与骸骨之地的战场上，还是上次在梅萨卡重伤时赠予梅萨卡赫莱士的制式装备以及邀请梅萨卡加入赫莱士时，两人的见面都显得有些仓促。
赫莱士的天永远是雾蒙蒙的。毕竟大都已经转化为亡灵族的城内居民们，对强烈的阳光并不太喜欢，赫莱士上空笼罩着人工迷雾来弱化日光。
议事厅内，贝尔克斯好梅萨卡交谈着近况，或许由于赫莱士在骸骨之地占据了一片领地的事情让神圣狮鹫帝国心生猜忌，这个在信仰上同赫莱士完全不对路的强大帝国近来频频有着针对赫莱士的异动。
“……最近几年中，那位神圣皇帝的性情越来越偏激了。无论是帝国每年军队的大幅度提高，还是宗教审判所下辖的战斗人员编制的扩建，无一不预示着那位神圣皇帝是个不甘于寂寞的人……这几年大陆其他各地的亡灵系法师们想要凭借自身来到赫莱士的困难程度也因此大大提高了，即使我们也向外派遣了高阶亡灵巫师却大陆各地接引那些可怜的孩子们，但也只是杯水车薪……
前不久，由于我们在骸骨之地的动态触及了宗教审判所那些家伙们敏感的神经，他们对修习亡灵法术的人类迫害得更加明显严重……甚至听说在一些地方开始宣扬我们是邪恶的地狱魔鬼的爪牙……完全是撕破脸的架势……”
和其他异世界并不相同，亚山世界并未经历过亡灵天灾等灾祸，亡灵巫师作为一个法术教派从银色城邦脱离出来至今也不过只有区区十年时间。甚至是亡灵巫术的出现，至今也不过只有百年的时间。所以亡灵法术流派如今在亚山世界并没有多少恶名，圣庭之前对赫莱士以及亡灵巫师们的态度也多是不满与厌恶，还未达到仇视甚至要完全消灭他们的地步。
亡灵巫术的起源与第七龙萨-艾朗有着很深的渊源。萨-艾朗最具天赋的信徒叫萨-沙扎，那是如今银色城邦名为“九环”的魔法师参议院中资历最老的一位议员。
萨-沙扎自己又有一位天才的学生，就是贝尔克斯。
在萨-艾朗以法师的身份成为第七龙后，亚山世界的魔法界充满了活力。大量魔法被施展，用于创造和实验。而贝尔克斯在是一位魔法师的同时，也是一位思考者与哲学家。吸引他的是死亡的法则与途径——死亡对于我们所有人来说是必然的吗？我们所有人都会死吗？灵魂去向何处？究竟是什么随着死亡而终结，又是什么随着死亡而开始？——贝尔克斯开始越来越少地关注他导师萨－沙扎所传授的知识，转而关注自己的思考与研究。
一个偶然的机会，贝尔克斯发现了一份古老的手稿。那是萨-艾朗写作的《第七龙默示录》文集的一部分，贝尔克斯找到的这个章节谈到了亡灵巫术，不朽的灵魂力量，以及亚莎那鲜为人知，鲜少信徒的一面。
尽管亚莎的这一面是最为晦涩难懂且最令人恐惧的，贝尔克斯却被这种包容万物、掌控轮回的亚莎所震撼。
这个创造了冠以她自己名字之世界的女神亚莎，乃是存在之轮的所有面相，乃是掌管出生、命运与死亡的三面女神。
她是无颜少女，命运的使者，一针一针地编织着每个生命的历程，虽无形无象，却指引着所有生灵去发掘自身存在的价值。
她是万物之母，万有皆为其造物与子女。藉由分娩的过程，她化混乱为有形，让潜在成为可能。
她是又老又干瘪的巫婆，在大限之时，用干枯的手挥动镰刀，剪断生命之网。
命中注定贝尔克斯所阅读的《第七龙默示录》那一页，指出亚莎的第三面才是最为强大的，支配着另两面的作为。凭借着来自手稿的魔法仪式和启示，贝尔克斯搜集整理了影响亡灵巫师发展的两样要素。
其一是亚莎的形象为一只蜘蛛，不停得编织着生命之网。当一个生灵的大限到来时，这只蜘蛛会通过咬断命运之线来结束其生命。
其二是对另一种生存方式的痴迷。死亡并非终结，而仅仅是一种转变。肉体总有琐碎的需求和欲望，内心则产生具有破坏力的情感，头脑的非理智决定又会引发大量是非与争执——而死亡，这种将存在极端简化后所获得的最纯洁、最稳定的存在形式，则是所有这些问题的解决办法。
贝尔克斯以其让不少法师赞服的思想引得越来越多的人参与进对亡灵系法术的研究当中，而在贝尔克斯触摸到了主位面死亡法则以此成为了史上第一位亡灵巫师后，更是正式成立了亡灵系法师流派。
然而好景不长，在魔法国度七城联盟——如今银色城邦的前身，对于《第七龙默示录》的研究与理解使得亡灵巫师们与其他传统流派的法师之间的分歧越来越大，到了最后甚至完全向左。
一方是亡灵巫师们，他们坚定不疑地认为这一小部分文字是亚莎教导的核心与精华，其余都是死胡同，或是故意用来混淆是非，以及为粗心者、轻信造就的陷阱；争论的另一方则认为这部分文字必然只是更为博大的真理的一小部分，沉迷于亚莎这一小部分教义的亡灵巫师们无疑错过了亚莎的本意和主旨。
这种思想上巨大的差异，以及亡灵巫师们在魔法议会上统治影响的不断壮大，终于引得七城联盟其他流派的法师们的猜忌，对亡灵巫师们进行大规模的迫害行动。
亡灵巫师们被其他流派以玩弄死者亵渎死者的安息为由，封查了他们的实验室，没收了他们的私人财产，并且要遭到了七城联邦驱逐——不过这对于七城联邦的其他流派的魔法师们并不是件容易的事情。因为这几十年来亡灵系流派已经成长为了一个极为强大的势力。
不满的亡灵巫师们在他们有着“亡灵之父”称谓的贝尔克斯的抚慰下放弃了同七城联盟血拼的念头，以贝尔斯克为首的亡灵巫师们同七城联邦进行了很长一段时间的谈判，最后在得到一大笔钱财资源的亡灵巫师们主动从七城联邦分离出来，开始他们长达三年的流浪之旅。
最终，七龙纪１２８年，他们来到了大陆东南部这个死寂荒凉的半岛，建立了属于自己的亡灵国度——赫莱士。
同年，七城联盟也正式改名成为了银色城邦。