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第一百七十章南海普陀

云真很想念自己的洞府和那些小家伙们，更想念不知道恢复真身没有的敖翔，可是，他一向是个先公后私的性子，因此，明明东海和南海毗邻，他却没有绕道东海去看看自己挂念已久的人和事物，而是直接前往南海普陀。

普陀山上，最令人沉醉的景观，一是紫竹林，二是莲花池。紫竹林里的紫竹，无风仍脉脉，不雨亦潇潇，林涛过耳，仿佛身心俱醉，涤尽尘嚣。莲花池更是不论春夏秋冬，五色莲华开谢不息，仿佛莲池里自有一个小小的轮回天地，池中锦鲤金鱼悠然往来，叫人看着便生出一种岁月静好，余暇清欢的意味。

西方四大菩萨中的大悲观世音菩萨，就住在紫竹林中、莲花池旁的潮音洞里。

云真来找这位菩萨的原因很简单——这位菩萨第一世本是阐教元始天尊亲传弟子，阐教十二金仙中的慈航道人。封神之战后，阐教十二金仙因为被截教三霄仙姑的“九曲黄河阵”削了顶上金花，消去胸中五气，闭了仙门，即是凡体，要重新修回道行，不知还要多少年月。慈航道人与普贤真人、文殊广法天尊、惧留孙四位金仙对此未免有点道心不稳，恰值与西方交好的燃灯道人邀他们投效西方，转修西方大、法，可以在最短的时间内把修为恢复到原本的程度。而且因为他们本来就已经修到金仙，修为虽然没有了，可是境界还在，所以连法力增长太快可能导致根基不稳这种隐患都不存在！普贤、文殊、惧留孙三位经过慎重考虑，答应投往西方，慈航道人虽也心动，但终究放不下元始天尊教导之恩。左思右想之下，慈航道人决定尸解坐化，转世重修。

对此，西方自然是乐见其成，与慈航道人交好的普贤、文殊劝说未果，只好由得他去。一下子失去四位核心弟子，其中三个还是直接叛门入释，元始天尊怒不可遏，却终究还是对一手教出的弟子心软，只是随手点了一下轮回，使得慈航道人转世为女身便罢。

元始天尊当年收徒何等挑剔，所收弟子当然不是等闲之辈。慈航道人虽然转世为女子，却非普通女子，而是天竺国妙庄王的第三女。身为公主，要离家修行谈何容易！更何况，皇家生活何等富贵，经过轮回失去了前世记忆的人又有几个抛得下？！但这位妙善公主生而素食，长而事佛，矢志不嫁。父王就让妙善去做十件难做的事情，例如用竹箩挑水满一水池，一晚要织成一百疋布等，不能完成便要嫁人。妙善完成不了，就诚心向天祷告，感动得天上诸神齐下凡间，帮助妙善去完成任务，结果十件难事都依限完成。后来妙善为太白星君度之成道，成道后妙善又度父母姊一家人皆得成正果。

其实慈航道人道号“慈航”，本就有渡尽苦海苍生之意，转世重修之后，恢复前世记忆的她仍未忘初衷，立誓度尽天下众生，众生得度，然后自己最后一个得道，因此，虽然她的法力在四大菩萨中最高，早已达到准圣，她却仍是菩萨，没有成佛。玄门三教弟子虽是因她在玄门最艰难的时候叛门之举恨之入骨，却也不能不佩服她。

云真在还是雍正的时候也曾经拜过这位观世音菩萨，但是在回归真我之后，云真对此只觉得耻辱！尤其是，他非常清楚观世音菩萨座下的坐骑金毛犼是谁——那是他曾经护在羽翼之下的师弟妹们之一，截教金光仙！

观世音，你欺人太甚了！不念同门之情也就罢了，还将曾经的同门当成坐骑来折辱！云真不报此怨，枉为截教掌刑！

云真并没有像毁灭定光欢喜佛的道场那样毁掉观世音的普陀道场，在云真心目中，这座道场是元始天尊赐予阐教弟子的，那就应该属于玄门，旁门左道的家伙和叛徒都没有资格占据！至于道场收回之后赐予谁，那就是玄门内部的事儿了！

云真踏入紫竹林的那一刻，潮音洞里传出一个无限美好的声音，只听那声音叹息：“终于还是来了么，云真师兄！”

云真仿如漫步观景，缓缓踏着宛如碧茸的仙草行来，口中漫应：“观世音菩萨怕是叫错人了，云真自始至终皆是玄门弟子，怎么可能会有西方教的师弟！”

观世音菩萨沉默片刻，然后话声中就带了点苦笑：“可是此时此刻，我却只想作为当年的慈航道人和云师兄见这久别之后的第一面啊！”

云真停步，神色有片刻迷惘，旋即又变得冷如冰铁：“有时候，有些道路，走上去就再也不能回头了！”

随着云真这一句话的出口，紫竹林中气氛霎时凝结！