神上使（1 / 1）
刺史王芬的死发生在给灵帝贺寿期间，所以丧事一切从简不宜*办，而死因的结果居然是服毒自杀，张角一行人虽然心里很清楚究竟是怎么回事，但却也没有必要点破，至于和给灵帝送贺礼队伍同行的想法也因王芬的死而被张角婉言拒绝，耿武与闵纯等冀州官员也不好为难，便将早已经准备好的公文给了张角，有了这东西张角就可以一路畅通无阻，并且还可以在沿路上获得地方官府的帮助，同时也是张角他们进京的通行证，临走之前张角自然不会忘记先前王芬送给自己的礼物，南海鲛人的泣珠。
张角一行人轻装简从，为了不惹人注意所有人皆换成了便装，就在出了冀州赶赴洛阳这段时间的路途中，张角等人亲眼目睹了底层百姓的惨状，虽说冀州的百姓日子过的也十分的苦，但相比较其他地方的百姓来说冀州尚属富裕之地，而其他有些地方百姓过的日子简直就是花儿乞丐，食不裹腹，衣不蔽体，易子而食的事情也屡见不鲜，虽然节气已是立春但冻饿而死的人依然多如牛毛，一副副面色蜡黄满面病容的流民更是不计其数。
当见到这一幕幕，饶是张角这个自认心硬如铁的汉子，也不禁为此时此刻的同胞感到心痛心酸，眼前这些所谓的大汉百姓活的还不如二战里的纳粹集中营，而张角现在能做的仅是将大家身上带着必要开支外，其余钱财食物皆分给这些沿路上的百姓，即使等张角他们进入离京都洛阳一百里后，在这大汉帝国最繁荣的中心情况依然没有任何改观。
一路上陪同张角的赵云看到这些是义愤填膺，二弟张宝虽然外表是莽汉但却心柔如水，心中更是暗中坚定了自己的信念，而天刀宋朝却没什么表情和感想，显然他这多年云游四海早已经见惯了这些场景，至于随行护卫的二十名年轻健壮却显得老成练达护卫，心态却是犹如打翻了五味瓶般各种滋味都涌上心头，回想当年如果不是因为眼前的这个男人，恐怕他们的下场不见得会比这些失去家园财产的流民强多少，甚至可能也早已经冻饿而死了，对于这个带领他们的男人，心中只有感激和誓死护卫之心。
但与这些贫苦百姓形成鲜明对比，更加震撼人心的则是官道上陆续不断的各州郡贺礼队伍，其礼物种类可以说是包罗天地，什么绫罗绉缎黄金玉石都是稀松平常之物，珍珠玛瑙各种稀有珍宝简直夺人眼目，而且这些贺礼的队伍中，甚至还有一些番邦属地的少数民族前来贺礼的队伍，这些人所带的礼物无非都是当地特产象牙兽皮之类的，甚至还有几个穿着南蛮服饰的少数民族用牢笼押送着活物。
由此可见虽然现在的大汉王朝已经是外强中干，但是各番邦属地的大王首领起码在表面上依然以大汉为尊，这也就可以看得出来在历史上的“黄巾起义”并没有把握住时机，反而由此让中央下放兵权坐大了地方诸侯军阀的割据势力，最终形成了群雄并起三国鼎立征战百年的局面。所以张角这次召集太平道的各州郡首领商议的一大内容，就是在没有充分的准备下，不得过早的暴露自己，只有在积累了足够的力量，并在天时地利人和均在己方时，才能揭竿而起，并且各州郡的力量也需要整合与规划。
张角虽然知道要实现自己这个方案很难，因为太平道除冀州外其他州郡的成员组成复杂，其首领大方渠帅虽然不能说没有真正的农民起义者，但有相当多的一部分人都是投机分子或想借此成立山头称雄一方的人，至于兵员素质更是没法提，张角就听说许多州郡的太平道首领兵的行为，简直可以说是与强盗没什么区别，如果不改变这些恐怕起义失败注定会重蹈历史上的覆辙。
行至洛阳城五十里的时候，除了这些各州给灵帝贺礼的队伍外，还能看见为数不少的道士，其中也有一少部分僧人，在跟路人打听之后张角才知道，这些僧人原来都是五台山大灵鹫寺，此时佛教已经传入汉朝，其中最著名的两座寺庙分别是：洛阳白马寺与五台山大灵鹫寺，但是现在的主流宗教仍旧还是道教，所以在这些人当中道门中人要远远多于那些僧人。
“大哥，你看我们是不是也打出旗号，以免在气势上弱了我太平道的名头！”
急性子的张宝见大哥久久不语便出声询问，张角听见后摇了摇头道：“此行，还需低调行事不宜过分张扬，眼下我们还是先进了城拜访一下恩师！”
张宝点了点头心中知道大哥所指的恩师，就是他那位饱读诗书在文人中极具影响力的大儒郑玄，既然现在已经有了明确的目标接下来行事也方便了许多。
“呵呵，小道士，你想低调行事，可是其他人却不这么想哦！”
一路上言语很少只知喝酒的天刀宋朝，用袖子擦了擦嘴角，眼神看了看远处，张角和其他人不明白这老道是什么意思，便顺着他的目光向远方望去，只见那里尘土翻天人影晃动，锣声叫喊声混成一片，四周的百姓见此均放下各自的事情，加速快跑的向那个地方如蚂蚁般蜂拥而去，神情面色皆是一副虔诚崇敬摸样。
“什么东西？难道是有人免费施舍酒肉吗？”
张宝有些傻傻的说道，中国人自古以来就有看热闹的心理，即使在场的这些人武艺再如何高心境再佳也难逃这本能的驱使，张角几人抱着极大的好奇心也跟了过去，眼里敏锐的几人尤其是张角虽然间隔还很远，但是已经能看见引起这些百姓轰动的是一支上百人的队伍，他们皆是黄服黄衣的道士打扮，其队伍中央有十六名力士抗着一移动的大台子，台子上面四角各有一名道童，他们围绕在中间一个名道士的身边，只见这名道士容貌粗犷长身材雄伟，在道童手中冒这渺渺青烟的香炉衬托下，还真是有几分世外高人仙风道骨的样子，这人披散着头发土黄色的道袍加身嘴中念念有词，不知道在嘀咕着什么。
围绕在他身边的四名道童伴随着整个队伍的前行，一边嘴里说的些什么，一边从篮子里撒出些黄色的小布袋，而那些百姓们则向发疯了般争抢这些小黄布袋，抢到的神情欢喜趴下对着队伍连连磕头，而没得到的则是神情沮丧甚至放声痛哭起来。
而这一切场面让张角最不愿看到的则是，这个队伍所竖起的黄色大旗，上面写着：“太平道，神上使！”这六个字，这些事情张角原先都只是听说，而当他亲眼见到这些家伙打着太平道的旗帜招摇撞骗装神弄鬼的时候，心中不禁升起了一个念头，也许借由这次黄巾起义将太平道中的一些杂质清理出去，也未尝不是件好事，记得十月革命前列宁曾说过，革命不需要那么多人，只需要少数人有坚定的意志力与行动力就够了，这句话也让张角想到黄巾起义初期虽然声势浩大人数众多，但却都是一盘散沙别说什么坚定的意志力与行动力了，所以张角打算借这次与各州郡的太平道首领聚义为了把大家团结在一起做一次尝试。
“神上使？哼，这个家伙还真是大言不惭，如果他是神上使那我们又算什么，等到有机会非得好好教训一下这个家伙不可。”
相对于张宝的义愤填膺，张角则对此事十分沉着冷静，这个自称“神上使”的名叫张曼成是南阳地区的太平道首领，名义上虽归属太平道也听从教义，但实际上却是称霸一方的野心人物，这个家伙明知道太平道各路首领要在洛阳城外中岳庙聚义，虽说现在还不算是什么非法组织活动，但也需要低调行事，这个张曼成如此张扬跋扈并且愚弄百姓，他这样做要么是个白痴，要么就是他另有所图。
“算了，我们先进城吧！”
初次来到洛阳的张角也没心情欣赏什么都城的雄伟壮观便进了城，由于他们持有冀州刺史府的公文，所以城门守军并没有检查他们的东西便放进了城。