很H的番外，纯洁者千万勿点！！（1 / 1）

上代传奇的戎王。

以下是正文

纯洁者千万别点！

好吧，我的警告义务应该已经尽完了……

下面真的是正文了……

【遗史，戎荣王普巴荣卷】

王器具雄伟，以御女，女每难承受，若以投处女，必死。故须择已经人事妇女中身体雄健、亦乐此事者，以人、物器次第相投，撑之大之，庶几乃可容王器。仍难以日侍。遴选多年，常侍者也不过十余人而已。而王精太烈，烈极难活，王年十二初御女体，经九年，只得一女，格外珍爱。

西有小国，名牟，其君朝王，奉王女出猎，持缰不经，至王女堕亡口袋妖怪之逆袭。

王大怒，牟君逃回国。王挥师，破牟，杀牟君。

牟君既死，王心仍衔恨不已，适牟君有女，妙龄而殊色，王乃尽持牟君女及近侍婢女二十余人，裸牟君女身，带缚柱上，王出伟器，或与遴选滕妾淫乐、或强牟婢逼奸。腾妾百般娇吟、赞畏无已，牟婢则受奸不过流血而亡。君女人事之未经、淫语亦未闻，裸身受缚已足羞之，及见活戏、又见婢死，其情可知。王复以器挑其阴口，摩挲回复无已，君女阴口津水淋淋，长流至踵，体既备兮，心则恨兮，自分必死，王又离之，复自与滕妾取乐、亦或再奸杀一婢数婢，君女遂不知是羞是恼、是惶是恨矣。如是数日，君女身心煎熬万番，已不复知所处人间地狱，王乃暗使人与之报信，称乃牟臣，可救君女。君女原不敢信，王使信之，君女遂欢喜等候救援，不知成与不成，又复煎熬万千。而王将其旧婢奸杀几尽，窥察其意。君女恸极，然亦不敢略泄逃走事宜，须臾群声毕静、夜暮人来，引曰：“来兮，成矣！”君女果然逃出王园，喜极而泣时，王至，捽发掼地，挺器直入，尽恣所欲，人皆谓君女此番无活路，不料其惨嘶而绝、心口犹温、脉象不断。王亦奇之，命救护，三日方有苏意，王不捺，裂衣捉乳，努器强其口承之，噎喉窒气，君女复绝。王悔之，自言：若此女能活，日夜凌辱，令其偿父债，岂不佳妙，仓促下手，反是放她走了。如之奈何？

适旁有老妪，近前禀曰：王常伤女，每是老身救护，看此女娘天生仙谷，倒与王座是个绝配，或者天意垂怜，不令其早死，亦未可知。王座且交她于老身，半月之内，休得干涉，庶几成活，前半年之交接，悉从老身指导，或能为长久之计。

王从之。

越五日，闻君女复苏，守妪约，未作探视。十日后，妾腾婢侍各各失色垂泪相顾呻吟曰：牟姬若不速来分担，我等将为大王泄火而死矣！

十五日，妪开门纳王，王见君女其胸愈丰、其颜愈艳、其骨愈酥，泪光盈盈，束手屈膝，若乞人虐怜，大喜，探器试之，先取唾津，但觉其吻愈柔，复取法乎下，先已觉其虽紧而能容，今更见奉承如意。老妪在旁赞之：小娘此处道路天生弹性佳妙，远过常人，经老身用药精理，更便侍王了。

王已知老妪讨赏，含笑厚赐之，又问君女股后夹拖珠线，乃是何意？老妪奏道：小娘谷道亦天姿非凡，老身先以药物浸沃、复以木珠嵌入，循序渐进，以年为期，祈能如蜜穴般侍奉王座。

王原闻后庭有路，比前庭又狭邪，自憾器具过大，前庭尚不得畅意，何况后庭？若强走之者，恐怕与开膛破肚无异也！故未尝行之，闻老妪之言，益喜，复加厚馈。

如是屈君女以行淫，因受妪戒，未如前番两次般肆意搠挞，然花式益新，又令君女于交接中作淫声媚语、自詈君父，牵牟俘旁观，君女若不从命，则杀俘，若从命，则释俘。释者言所见，君女淫名遂出于外矣。

春去秋来，岁月如梭，君女产一子，王大喜，饮酒过量，醉倒，君女趁机弃子而逃，王醒觉，震怒，倾国力搜捕之。

君女逃入深山，雪重衣薄，卧地将毙，得山民救助，甚感念，自许奉帚偿恩，遂荐枕席，山民怜其弱质、悯其初苏，曲尽温存，君女却未得尽意，心下震悚，复试之，豁然顿悟，乃知命数，弃山民不顾，出奔见王。

王亦知命中非君女不可，再见君女，如复珍璧，执手泣涕，约弃仇摒冤，而立白首之盟，天雷暴下，殛二人为灰烬。

时人谓殛王者，必惩其邪淫也，然君女何罪，便当于死？私以为冤矣。

又有贤者云：战祸军民、牟君、诸婢、诸俘又复何罪，以至于死？君女不思及此，而与死仇结盟，岂非邪淫？纵不论此罪，愿与王结发为盟，则与王同命同罪，又复何冤哉！

遂为定论。

而王与君女之子，流落他方，已不可复得。