第7章（1 / 1）

刘庄人不是走到哪里都挨欺负？”刘大赖提高了嗓门，“老少爷们！我刘大赖没人敢惹，你们哪一个敢象我刘大赖一样拍着胸脯到处走？”

他咚咚咚的拍着自己胸膛，吼道：“王铁那孙子，交给我来办，还不行吗？”

村长终于发话了。

“不是怕他们。而是不想把事情闹大了。这些天里，我一直在想，咱们要报仇，也只能用咱刘庄的特长。我寻思着，王庄人现在越来越富，在外面惹事打架的也越来越多，以前可不是这样埃听老一辈子人说，王庄几百年了都一直是个软柿子，想怎么捏怎么捏，也就这几年才开始变的。我想着，这会不会和他们的风水有关系？他们会看风水，就不会不为自己考虑，三十年合东三十年合西的，他们的气数到了，就会改变。想想看，能不能从这上面考虑？”

“对对！挖他们祖坟！断他们龙脉！”

“对对！就这个理，比啥都强！”

“也不是这个理。”村支书说：“挖祖坟容易，可这十里八乡的，哪个人不知道挖坟是咱庄的特长？咱乡里的规矩，你打死个十几个人的，都好说，挖了人家的祖坟，可不就是三言两语能罢休的。那时候，王庄还不得把咱村给铲平了？咱村也从不在这十里八乡的挖别人的坟，就算是本市，也很少动。要去，就越远越好。要挖了人家的祖坟再出来命案，告哪儿都是个输。不如另想法子。”

---鹊桥仙

回复[18]：村长皱眉道：“依你说咋办？挖坟是咱村的特长，专家去干的话，半时辰两座，不但破坏了他们的运势，还能让他们看不出来，他们凭啥找咱们。”

“可他们都是半仙，会算。一算就算出来了。”

“屁！能算出他们自己都干这一行了。”

“对了！”刘大赖一拍腿，“咱找人砸了他们的大香火场，那香火场是他们村的重地，村长不说还想不起来，大家想想看，是不是这个大香火场起来后王庄才大变的？”

“咦？不错！”“对对！就是！”一众纷纷点头。

刘大赖得意了。“砸了大香火场，坏了他们运势，比挖祖坟省力省事，还不用咱们内自己动手，花钱请人做就可以了。他们没凭没据的，也找不到咱们王庄的头上去。”

这计策太合乎民心了，响应声蜂起，村支书却再次摇头。“大香火场，时刻有人，王庄里最空的时候也有老少上百个，谁肯接这笔生意？再说，场里的主神像是主席总理啊！

砸了其他的神像不要紧，砸主席和总理的神像？——你个狼心狗肺的小兔崽子！我日你老娘！”

一顿臭骂。

一片轰笑。

刘大赖黑着脸，“这也不行那也不行的，你说咋办？不日我娘哪来的我？你也老大不小的了，咋就这么个没分寸呢？想咋日你就咋日的说出来也不怕个丢脸？回家俺娘不让你跪床头才怪！”

一席话，笑声更响。

这一对混帐父子，也从此成为笑料。

笑声渐停，商议也渐趋一致：

一、报复一部分人，寻找事主；

二、延缓数日，等待时机；

三、寻根溯源，分头堵漏。

这才是真正的好计策，刘庄人分头准备。

但刘庄人却没想到：

——就在他们商议撅人祖坟时，正有数人趁月黑风高之夜，在刘庄坟群上幽灵亦似的出没着。

*** *** ***

世间的任何职业，都有高下之分。

“盗墓”也不例外。

世间的任何一种犯罪形式，都令人深恶痛绝。

“盗墓”无疑是其中的“佼佼者”。

从事职业的原因，自然都是为了生存。人们往往为了生存而不得不做出诸种卑劣之事，但把痛苦建立于旁人身上，仅仅是为了自己活地更好的“卑鄙无耻”，却是一种“无可救药”。

其实，严格说来，凡从事“职业”而求生的人们，都在把痛苦加诸于旁人身上。无论是何种不为人们赞赏的正当职业，或是虽为人们赞赏却非正当途径工作的职业，都必须建立于痛苦之上。

但刘庄坟群上出没的人，是以“盗墓”为业的人。一如世间任何一种行业都有“正宗”与非正宗的区别一样，这些人，是正宗中的正宗。

但凡偷盗，均隶属于“君子门”。君子门下，三十六业九十八法，盗墓业挤身于第十位。

在这些人看来，他们从事的“工作”，其实是最高尚、最仁义正直的。君子门下的三十六业九十八法中，也惟有他们这行不会使人们痛苦于现实。

他们偷盗的是死人之物。

而他们禀行的原则是：

——人，生于尘，归于土。生者为尘世间一微尘，死者已不再隶属于尘世。

——既如此，人一旦死去，便无所谓祖宗亲情，血缘关系，就不再与任何尘世间有关的事物有关联。

---鹊桥仙

回复[19]：——所以，盗死人的东西，其实是从死神手中，从另一个世界中，得到尘世间应得的东西。

——医师，从死神手中抢夺人命，被人赞赏且尊敬；盗墓者由死神手中抢夺金钱以自救，为何要被人唾骂？

——难道人们只能欣赏那些被人救或以有尝形式去救人的人们，而必须否认那些有自救精神的人么？若是这样，人们为什么还要教导人：能真正救你的，只有你自己呢？

——被人救，等于欠下了一笔难以偿还的人情贷款，而自救却是人类求生中所必要的、必须的，必然的。为何人们竟宁愿拖欠一笔人情贷款且永世也无法偿还，而不肯做个清正廉明、无牵无挂的人呢？

——难道人类所标榜的正义，其实都是虚伪么？难道人类天生要自私自利、以为这是我的那是我的而不肯学习大公无私的精神、正视人不过是宇宙间的一分子？为何人们一定/宁可，原谅那些大小强盗们从你手中夺取许多，而不肯原谅这类与另一个世界做殊死竞争，有着大无畏勇士精神的人呢？

他们既然有着自己的一套世界观、辨证法，当然就不认为自己所做有何不对。在他们看来，之所以选择夜深人静时开始与死神竞争，是因这世上虚伪的人毕竟太多，自私自利的人太多主宰世界的也正是那些人，他们也就只能在权利下低头，搞点地下工作。向现实低头。

能挤身于君子门盗墓业的人，无疑都是这一行的真正高手。在这些人看来，刘庄的盗墓者，简直就是一堆垃圾，一堆报废了数十万年的机器零件。

刘庄人虽是代代承传的盗墓者，但他们属于那类见人吃肉不喝汤就绝不喝汤的人，属于单纯的模仿，对位居君子门第十位的盗墓野之博大精神，根本难知一二。

君子门下盗墓业，必须先学习天文、地理，做到望天知时，望星知地；然后再练习胆量，要求面对任何突发性事件，都不能失去理智，遭遇任何惊心动魄的场面都不能惊慌失措。接着，再学习全套六十种盗墓器具的使用方法，做到熟练运用，灵活掌握。然后，是速度上的要求。

以挖土洞而言，向下直挖十米时，无论遇到何等坚硬的土地，都不能够超过半小时。

洞的大小，可容自己出入，不得多挖少挖，也不得挖的太大浪费体力。

最后，才能学习掘墓知识。

在这一阶段，“师傅”会领你游历各类墓群，要求你熟悉掌握墓的外在形式，各地风俗上的大体建筑方式，判断墓的深度、大孝方位。与此同时，要一遍遍，不厌其烦地学习在各种土质下挖掘直洞、斜洞、容身洞、疑敌洞，曲洞、伪洞、封口洞，学习各类洞穴的作用、原理，如何在最佳方位最短时间内通到你的目的地，找到你要找的物品。

达到此一水平，你才能算一名普通弟子，可以单独外出盗墓，但绝不能自称属于君子门。

要想成为君子门中人，必须学会盗古墓、大墓、陵墓，而这种墓里，通常都有至人死命的机关。欲入君子门，必须学会判别各式各时的机关，新兴机关。对古代的机关，应能找出其中枢点，学会破坏、恢复、停止；同时，应对砂墓、石墓、土墓、水墓、养尸墓、养蚁兽邪怪墓、游移墓等墓地特征学会判别，掌握其基本常识，可盗三等墓。

此时，你才可以正式出师，带徒，但你所带徒儿，通常难入君子门，因你本人尚未达到“帮工”级别。

---鹊桥仙

回复[20]：想达到“帮工”级别，须对古墓、大墓、陵墓的各类机关有深刻认识，对各类单项机关“能破能设”，对各类多种机关应有深刻的认识。对多项机关中的“连环机关”应有初步印象，做到能退。

连环机关，顾名思义，是动一个而引发其余机关的多种机关的总称，特点是环环相扣，只能破而不能毁，不能寻其机关点使其停止。

能辨别七种连环机关者，可成为“帮工”，所带弟子，可进君子门。

“帮工”之上，为“大师傅”。

大师傅须能识别三十种以上的连环机关，对连环机关中最难应付的“移宫机关”以及“迷宫机关”应能够大体分辨，大体确认“幽冥机关”是否存在。