第21章（1 / 1）
现在我们都是一个已经这么做的「大我」
的一部分，有一；天我们会成长剧一样的位置；砚在学会认识我们
其他部分的存在，就是变为我们将会变为的那种存在体的起点。
我们都活过很多世—，我们只是开始了解自己的本体本质为何而已，
我们认为自己就是的那个独特的自己，其完整性一直都会得到滋养和保
护——但是话说回来，我们每一个人真的都有很多个自己。有兴趣亲身
探索这些事情的人，以下有一些你可以玩一玩的练习。
步骤：当你引导或发砚自己灵魂出体时，；告诉自己，你耍去拜访
过去转世的自己。把焦点放在回到过去的时间上。如果你知道你想去
拜访的是某一个转世的自己，那就想著那个自己，在心里面具体想像
它，用意念让自己到那里去。尽可能把注意力清楚地集中在你想要达
成的目的上。如果你想要的话，也可以拜访未来的自己，而不是过去的自己。
另一种方式就是，在睡前暗示自己（比方说「我会梦见我接收列
转世的资料」）。或是在一个不会受到干扰的地—点坐下来或躺下来，
进入放松又警醒的状态，给自己这样的暗示。只要让你的思绪平静下
来，开放面对你接收到的资讯即可。
练习七:时间旅行
步骤：当你引导或发现自己灵魂出体时，告诉自己，你要回到
一八五O年，或者你要的话也可以说二一五O年（或任何你想去拜访
的时间地点） 。出体时，大声告诉你自己「我现在要回列过去（或去
向未来）」。集中注意力，感觉自己正朝著目的地前进。
这个练习有一；个更简单版本是，在睡；前给你自己同样的暗示(比
方说「我会在梦中来到十七世纪的英格兰」）。 、
练习八:探望童年的自己
在灵魂出体状态或放松的醒时状态，你都可以做这个练习。
步骤：坐在一个安静的暗处，上眼睛，做几次缓慢深长的呼
吸。每一次吐气时，就告诉自己，你的身体正在放松。让心境平静下
来，放掉一切念头和忧虑。想像自己是个小孩。桃一个你喜欢的年
纪·想像童年的自己还活生生地存在永恒的现在。试著去体会那个孩
活著。然後想像你正回到过去，去探望童年的自己·尽可能生动地想
像你已经到了那里，正和童年的自己在一起。
你想要沟通什么都可以·或许给童年的自己一点支持或保证，让
它对未来感到安心，也可以只是陪著童年的自己就好了，让童年的自
己提醒你，不要忘记玩耍和自发性所蕴含的智慧。当你结束时，就暂
时告别，想像你回到自己的时间。告诉你自己要回去了，并在脑海中
练习九:见见年长的自己
和练习8一样，你可以在灵魂出体的状态或放松的醒时状态试著做
这个练习,这个练习需要一点背景资料,因为未来的可能性很高,所以,
不管你对未来的自己是哪一个版本,那都只是你可以接触的众
多可能性之一而已.赛斯说，你自己的这些可能的版本确实存在，每一
个都在它自己的可能世界里。换句话说，有平行的自己和平行的宇宙。
赛斯称之为「可能的自己」·简单说就是：如果你真
的想做一名外科医生，也想成为一名舞者，那么这两种版本的你其实都
存在。根据你的信念、思想和感情，你变成了这些可能的自己的其中之
一。其他可能的自己也一样真实，而且它们存在它们自己的次元里。我
之所以在这里提到这个观念，是因为明白未来绝非一成不变很重要。不
管你用下列练习对准哪一个版本的自己，都不一定是你最後将变为的那
一个自己·它只是你可以变为的一个版本而已,记住：因为你创造自己
的实相，所以你可以透过改变你的思想相信念，在任何一刻改变你未来
的方向·对於有兴趣知道可能的自己相关资料的人，我建议你看珍·
罗伯兹的《灵魂永生》 和《未知的实相》
知道上述前提之後，你可以利用下列练习去采望未来的自己，那是
你现在这个版本的自己自然发展的一个产物：
步骤：进行方式和练习8一样，但是迄一次你的心里要想著年纪
较大的自己——八十五岁或任何你喜欢的年纪。心中牢记这个自己现
在正活在它自己的时间里，开始尽可能生动地体会这个自己的感觉。
想像你在时间中往前进，直列你接触这个年纪较大的自己为止。只要
和这个年纪较大的自己在一起一阵子，感觉你正在感觉的束西—就行
了。和年纪较大的自己说说话。或许你想要请年纪较大的自己给你一
些大概或特定的忠告·当你结束时，就暂时告别，告诉自己，你要回
到你自己的时间。一面想像一面感觉你回列现在。你回来後，就睁开
眼睛，花点时间把焦点清楚地集中在当下。
练习十:永恒的现在
步骤：在入睡前，安静地躺著，·放松心情。告诉你自己，过去
和未来都发生在当下。想像即将发生的一切都已经发生了，但矛盾的
是，全新的事件仍然继续不断出现·想像整个宇宙的历史依然持续进
行中。试著运用你的直觉知识，在心中把玩这个概念，试著去感觉
它。然後，当你逐渐入睡时，暗示你自己，你会有一次帮助你了解时
间本质的灵魂出体经验·
尾声
经常伴髓灵魂出体经验而来的兴奋和自由，真的是我们的存在本来
就有的要素。我们的存在本来就令人兴奋，而在我们的生命中创造我们
想要的一切的那种自由，则是我们的自然状态。
学习灵魂出体的用意，不是要取代或接替我们在物质实相的经验.
现在我们是物质的存在体。我们也是非物质的存有体，这是事实，但
是，我们现在是物质的存有体。就身为物质生物的我们而言，眼前的这
个机会关系到我们的丰富圆满·在我们的物质生命中，巧妙地落实爱、
创造和谅解，则是我们目前的挑战·
很多人任由自己忽略自己在宇宙中的神奇力量和重要性。如果你的
灵魂出体经验有助於提醒你，活在这个物质宇宙中是多么的美好、多么
的奇妙、那么你就是运用得当,功夫到家。
快快乐乐地飞吧!
----------------------------------------------------------
书快书快，看书最快！书快电子书论坛：http://www.shukuai.com
----------------------------------------------------------