二十五 突破圣级（1 / 1）

在那个瀑布上方，求了正在打坐入定，而狮子则在悠闲的喝着水，慢慢的，虬雷开始入心，慢慢的说出了道德经

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。。。。。。”慢慢的，虬雷身上放出了白色和黑色混杂的光芒，他突破了过去的巅峰，到达了圣级！

！（分为一介至十介，从小到大排列，十介以后，便是圣级，圣级和十介的差距，犹如魔兽世界中85和70的差距）渐渐的，虬雷身上的光芒消失了，而他身上也多了一坨陀黑色的液体，散发着恶臭，虬雷醒了过来，连忙跳入瀑布，洗了个痛快，他现在的实力，相当于修真者的元婴实力，而且他的肉身强度也不亚于仙人，因为他修的是肉身的锻炼方法，在参加锦衣卫之时，他们每个人都要在瀑布地下站着，而且必须4个时辰方可，现在虬雷也还有这个习惯，否则，他也不必选择一个带瀑布的地方修炼了，

“感觉不错，那么该去找点乐子玩玩了，已经复活这么久了，还没怎么玩过呢”说完，换了件衣服，骑上了有八介实力的狮子，下山了。