22 22 同居状态（1 / 1）
于是，养成计划第一步——五讲四美三热爱。
首先：讲文明——嗯，这小子虽然有时说话不中听，倒也没有什么坏习惯，看得出是好人家教养出来的孩子。
讲礼貌——说起来这臭小子其实有点没大没小，但是辰铭一想到人家好歹也活了五百岁，一句“叫哥哥”就滚在喉咙里出不了口……只能自己认命。
讲卫生——这个没问题，小龙本来就是天天泡在水里的，一天不洗两个澡他自己都不舒服。
讲秩序——呃，这个，难道如今还要讲究“虚坐尽后，共食不饱”？不用了吧。知道上厕所要排队就成了。
讲道德——咳，这个，一未成年小屁孩，不偷不抢就得了，能有什么了不起的差错，再说人是神仙，也指望不上帮着咱构建和谐社会。最多不过是随了他哥，长大之后有点作风问题，虽然说人不风流枉少年，但是正确的人生观，啊不，神生观、爱情观、价值观也要从小培养。嗯，辰铭握拳，打从明儿个起就找点梁祝啦，董永啦啥啥坚贞不二从一而终的爱情故事来给小龙培养高尚的情操。所谓文学的神奇就体现在拥有不知不觉中潜移默化教化人心的力量口阿，嗯嗯，就这么办。
接着，“四美”——心灵美、语言美、行为美、环境美。前三样都挑不出大毛病来，就只这环境美么，嘿嘿，小龙，你有事儿干了！
想到这里，辰铭招手把正准备去玩游戏的鄢皓叫过来，“你在家的时候都是谁给你洗衣服煮饭哪？”
看到鄢皓迷惑的眼神，辰铭反应过来，呃，不对，他一条龙穿什么衣服啊，吃鱼都不吐骨头，别说刷碗了……Orz我也好想过一条龙的幸福生活啊！
“那什么，你平时在家里的时候一般都干些什么啊？”总不会是每天吃饱了就睡吧？
鄢皓皱皱眉头，“每天——每天我都和二哥一起修炼啊。”
“你们都是怎么修炼的？”辰铭好奇问。
“睡觉啊！”
辰铭倒。“睡觉就是修炼？”修炼就是睡觉？这也未免……太爽了一点吧口胡！
“是呀，不然怎么吸收日月精华呀。”鄢皓眨着大大的眼睛，无比理直气壮。“本来集中精神的时候也是可以修炼的，但是我醒着的时候老是没法集中精力，反倒是睡觉的时候不知不觉中进境会比较快，所以二哥就让我尽量多睡，好快快增强法力。”
辰铭五体投地拜服，一句让他收拾房间打扫屋子的话硬生生咽回肚子里去。“那你没事儿就多睡一会儿哈。”总不能因为刷几个碗耽误了人家修炼的进度吧，何况还在这应劫避难的当口，自然是法力越高越好，睡得越多越妙。
鄢皓点点头，伸了个懒腰转身进房。
辰铭默默地收拾好桌子上的残局，端着杯子进厨房去洗刷。
什么你问还有三热爱呢？
那三热爱口牙——在后来的后来，辰铭老师将这头一节教育课上被遗忘了的三热爱发展引申为：“爱生活、爱家人、爱我”^▽^，并且如愿以偿地灌输到好学不倦孜孜求善的鄢皓tx滴头脑中去深深牢牢滴扎根LIAO～
当然这是后话了，我们暂且按下不表。
且说他二人在一个酣畅淋漓的午觉之后精神饱满地吃饱喝足开始进行严肃滴写真拍摄工作。
辰铭端着相机对着一只娇小玲珑趴在床上的貔貅前后左右360度转着圈地各个角度卡位拍摄。
拍完之后拉拉小貔貅的尾巴，好奇地问：“它果然是只吃不拉的么？”
小貔貅转过头来砰地一下跳到他手上，“当然不是啦，怎么可能，神仙也要过日子的，又不是光被你们供着就成了。”
“诶？”辰铭兴趣满满，把小貔貅托到眼前仔细查看，“来让我瞧瞧。”
小貔貅一屁股坐在他手上，气呼呼地瞪他。
辰铭醒悟过来，讪笑：“嘿嘿，那啥，我就是说说。”抬手给他顺了顺毛。
鄢皓白他一眼，晃了晃脑袋，换了个姿势倚在他手上任他抚摸，“那都是你们人类贪财心切，以讹传讹啦，其实它连金银财宝都不吃的。”
“哈？那它吃啥？”这还真没听说过，辰铭睁大眼睛。
“吃铜和铁啦，就是你们所说的常见重金属。”小貔貅舒服地抬起下颌凑到他手上。
辰铭囧，小样儿的物理不错啊，常年睡觉你都没落下学习，嗯嗯，孺子可教。“这些名词你都哪儿听来的？”
“我二哥教我的呀，他什么都懂。”鄢皓得意地摇着尾巴，神情骄傲。“对了，我二哥原来还跟我说过：很久以前你们人类打仗，把铜和铁都拿去做了兵器，结果当地住着的一只貔貅就好久没有供品吃，然后自己出去也找不到食物，一气之下，就趁黑夜跑到兵营里把两边所有兵士们的兵器啊呜啊呜全吃掉了，之后摸摸肚子，打了个饱嗝美美地回庙里睡觉。”
辰铭头顶浮现一排黑线，“那然后呢？结果仗是怎么打的？”
“没打起来。第二天本来要决战的，结果早上起来双方发现之后大惊，都以为对方有神人相助，吓得趁天还没亮全各自悄悄撤兵了。”鄢皓摇头晃脑地卖弄。
辰铭绝倒，“你们神仙倒还真是行善积德，替老百姓出头办好事儿。”
“那是，总不能白受你们的香火口牙。”小貔貅的头一点一点，洋洋自得。
喂，这是误打误撞的好吧，我就随口一夸，你还真不客气。辰铭哭笑不得。
“好啦。今天的份拍完了，你可以去玩游戏了。”辰铭把手里的小貔貅放到床上。
小貔貅扭了扭身子，在床上打了个滚，有点恋恋不舍辰铭手内的温度，然后就一滚滚到被子上面去变回了美少年。
辰铭已经习惯了鄢皓时常在他面前赤身露体。要不是他时时提醒着，鄢皓根本就是想要依他从前在家的习惯每天裸奔。
辰铭脆弱的小心灵实在受不了这个刺激——一个小美男无时无刻地在自己身边光溜溜的跑来跑去……纵使辰铭自认是见过世面经过场面的成年人不该大惊小怪，但是常年被筱瑂BH的言行浸淫荼毒，心理阴影还是太重，辰铭真怕自己一个把持不住兽性大发……
所以么——
“喂，穿上衣服再走啊。”
这就是我们辰铭同学和美少年小龙目前的同居状态咯，摊手～～
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注：关于文中提及的貔貅，用白居易《貘屏赞》事，本文异想天开天马行空，严谨的tx请勿深究，鞠躬。
附录：白居易《貘屏赞》(长庆三年，约莫公元823年)
貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寝其毗辟瘟，图其形辟邪。予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。适遇画工，偶令写之。按山海经，此兽食铁与铜，不食他物。因有所惑。遂为赞曰：
邈哉其兽，生于南国。其名曰貘，非铁不食。昔在上古，人心忠贞。征伐教令，自天子出。剑戟省用，铜铁羡溢。貘当是时，饱食终日。三代以降，王法不一。铄铁为兵，范铜为佛。佛像日益，兵刃日兹。何山不(音:产)?何谷不隳?铢铜寸铁，罔有孓遗。悲哉彼貘，无乃馁尔。呜呼!匪貘之悲，惟时之悲!
近来最火红的动物，当属猫熊莫属。中国古代，它的别名又叫「貘」。而文人雅士描绘的颇多(附注:太平御览九百零八卷，兽部二十。有详细资料)，但最有趣与特殊的首推白居易的「貘屏赞」。文章的来由如下：白居易本来有头痛的问题，延请画工于屏风上，画了猫熊的图样。为什么呢?因为它「寝其毗辟瘟，图其形辟邪」。皮毛保温、而形象辟邪。果然自此以后，头不再因吹风所苦，所以写了这篇「貘屏赞」以兹纪念。
至于内容的大意:猫熊吃铁维生，自古君王有道，兵器不多、铜铁的消耗亦少，猫熊饱食终日，不亦快哉!后来、大量的铜铁被铸成兵器与造成佛像。猫熊就只得挨饿了。白居易于此对这可爱的动物，报以同情。
实则，白居易字里行间存有弦外之音：首先，山海经的有关“食铁”的描绘，未必全然尽信，故有“因有所惑”的字句。此外、对于铜铁的运用亦颇有微词，战祸频仍，兵器日多。人心惶惶，佛像随增。但未有釜底抽薪之计，帝王能爱民如子，不轻启战端，怎会有铜铁不足之虞？