序言：因果报（1 / 1）

你，相信因果报应吗？

你，相信生死轮回吗？

不管你相信不相信，我，对此深信不疑。

我们看一些古典文学作品，比如《醒世姻缘传》，比如《隋唐演义》，在介绍这些书的前言中，今世的人，常常自作聪明的认为：这些书好是好，艺术性也很高，但就是在书中宣传了因果报应思想。还有一些古典小说，比如像《好逑传》、《九尾龟》、《肉浦团》、《痴婆子传》等等等等，今天的人评价起来，老是要你批判什么因果报应思想、宿命论思想，老是以为这些都是古人愚昧迷信的表现。

不是这样吗？大家仔细想想！

可是，老百姓怎么说？老百姓说：善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。

我们纯朴善良的老百姓——我们的人民还说：莫与小人为仇，小人自有对头。

还有：天作孽，犹可活：自作孽，不可活。

宁拆七座庙。不拆一座桥；宁拆七座桥，不拆一门亲。

不管书上如何宣传，说这是愚昧、这是无知、这是迷信，可老百姓还是相信。

大家想一想，如果老百姓都不“迷信”了，那天下会变成怎样的情景？如果作恶不会有报应，我们都去作恶好了，反正没有报应！

那天下不全乱了？

我这样一说，你可能更相信因果报应了；可是，我们再深入一步，你，——相信，生死轮回吗？

你第一个反应肯定是：不可能，没有证据。再说了，古人那么少，今天我们有十几亿人民，这怎么回事？一个人轮回成几个人了吗？

一个人，当然不会变成几个人，可是，你看看我们的今天，人是多了，不过花草树木变得少了，珍禽猛兽变得少了。

不是吗？

也就是说，这个世界上，灵魂的总数是不会变化的；——我们找不到更好的名词来解释这种东西，我们暂且称其为“原生灵”吧！——也就是说，虽然我们不知道原生灵的具体数目，但它的总数是不变的，非此即彼，一只蚂蚁和一只大象，就生命的意义而言，是完全一样的。

你看看社会上，有些人的麻木，是不是比树木更厉害？当我们的兄弟在大街上被追杀，当我们的姐妹在人群中被抢劫，汹涌洪水侵袭的村庄、医院门口*的病人--------

大家一定要相信我的话。

这样，你在看《聊斋志异》、《西游记》|、《封神演义》这些书时，就理解得准确、深刻得多了。那些花妖狐仙，那些妖魔鬼怪，那些神仙法师，都是作者穷尽一生的精力才刻画出来的。都是真的，都是存在的，不过唯独你的眼睛不能发现而已。你好好的想想，作者都是几十岁的人了，他们为什么要撒谎？如果他们说的都是谎言，这些作品还会流传下来吗？

现在我明确的告诉你，他们正是因为写得太真实了，所以老百姓才爱不释手，所以在印刷技术还不太发达的古代，这些书，顽强的生存了下来。

古人看这些书的时候，一看就明白了，就理解了，就笑了，就哭了，就珍藏下来了。可是我们今天，我们的年轻人，对它的理解，无疑读天书一般，自以为看懂了，其实早着呢！

古人创造了一个词，叫“妖言惑众”，可是古人并没有给出“妖言”的衡量标准，甚至没有给出一个现成的例子。现在我问你，你知道，什么叫“妖言”吗？

上面我写的这些，就是妖言。