024:第六章：圣湖畔，陶克陶父子齐抗垦（1 / 1）
听了莱青喇嘛的忠告，恩和•毕力格图决定为培养陶克陶胡倾注全部的心血。恩和老爷从小就教他骑马习武，这可是蒙古人的强项。谁知，不到三岁的陶克陶胡学骑马没两天，竟能垮马飞驰，还能在飞奔的马上做各种危险动作，这让周围的人吃惊不已。小陶克陶胡性情刚毅、桀骜不驯，不持强欺弱。他聪明伶俐，什么东西一学就会。这时，草原上的狼成群结队，经常危害畜群。陶克陶胡便苦练枪法，实战经验颇为丰富。几年下来，虽说浪费了不少的弹药，但也练出了百步穿杨之功。同治十年（1871）年，陶克陶胡八岁。莱青喇嘛见陶克陶胡活泼乖巧，不能就这样耽误着。于是，他来到了恩和老爷家里，一再劝说恩和老爷让陶克陶胡念书，让他能有机会博取功名，将来好飞黄腾达，超出他们家这个四等毫克台吉。恩和•毕力格图却总想着让陶克陶胡接替他这个穷台吉的封诰，娶妻生子，过安稳日子。能让他粗通刀枪棍棒不让人欺负就得了，还读哪门子的书？最后，他拗不过来莱青喇嘛的苦苦相劝，抱着试试看的态度将陶克陶胡送进了私塾。在私塾，陶克陶胡接受了良好的教育，眼界也开阔了许多。仅仅两年时间，他便学会了蒙汉两种文字，汉语说的相当流利。
早年，清统治者入关后实行民族等级与隔离制度，严禁汉人进入满洲“龙兴之地”垦殖和居住。朝廷这样做，一是怕汉人大量涌入，排挤满人的生存空间；二怕满汉通婚，污浊满族血统。从而颁布了禁关令。顺治皇帝曾告诫满洲贵族一旦在中原站不住脚，便退往关东，其他民族不得染指这块宝地。满人倾巢入关后，东北人口骤减。统治者又借口东北是“祖宗肇迹兴王之所”，要保护“参山珠河之利”，长期对东北实行封禁政策。从顺治皇帝开始，朝廷在满洲境分段修筑两千余里的“柳条边”——篱笆墙，也就是满洲长城。康熙中期才竣工。从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边叫“老边”；自开原东北至吉林城北叫“新边” 。朝廷还派重兵把守，以阻止汉人出关，使得东北这片沃土长期处于蛮荒状态，人迹罕至。
咸丰皇帝继位的第五年，一场百年未见的水灾席卷了山东、河南、安徽、江苏等中原各省。这一场巨大的灾难对于山东等省的打击是巨大的，连咸丰皇帝都慌了手脚。由于洪水冲毁了大运河，导致漕运不得不改道海上。因此，山东济宁周围大批依靠漕运生存的人们不得不面对无地可种、无饭可吃的局面。而其他地方遭受水灾的人们，也因为田地、家园被淹而无家可归。除此之外，捻军等也揭竿而起。战火在这片受灾最为严重的土地上开始蔓延开来。为了生存，也为了躲避战祸，人们不得不背井离乡前往外地谋生。
在巨大的天灾人祸和俄国人蚕食东北土地的情况下，为了维护统治，朝廷不得不考虑开发东北这个问题。随后逐渐废除了禁关令，对关外实行放垦和移民实边。大批内地农民涌入东北，去寻找美丽的憧憬。一些勤奋的人在东北大地找到了栖身之所，衣食渐丰。但江河日下，鱼龙混杂。一些被发配到这“极边寒苦” 边陲“烟瘴”之地的内地“造反者”、触犯刑律之囚犯以及本地的一些游手好闲之徒在这广阔的东北草原，啸聚山林，干起了打家劫舍的勾当。
与东三省毗邻的哲里木盟郭尔罗斯一带,聚集的土匪竟有六股之多。他们来影无踪，彪悍无比，经常抢劫百姓。这一带的牧民无奈之下，只好出钱建立了自保武装——会兵。可这些会兵与那些惯匪对起阵来，哪里是对手？牧民们还是继续遭殃。陶克陶胡见状，气愤不已。他携枪带马，加入了会兵行列。由于陶克陶胡作战勇敢、枪法超群，打得土匪落荒而逃。牧民们喜出望外，推举年仅十七岁的陶克陶胡担任了会兵首领。这时，塔奔塔虎以南还有几股土匪，最大的一股有百人之多。陶克陶胡巧用计谋，率领会兵相继摧毁了这几支武装，保住了地方安宁。查干湖周围的蒙古人都尊称十七岁的陶克陶胡为‘陶老爷’。
望着儿子如此出息，恩和老爷真是看在眼里喜上心头，他感谢当年莱青喇嘛的苦苦相劝，让陶克陶胡成了人。所以，恩和老爷琢磨起陶克陶胡的婚事来。这一天，恩和把正在带领会兵操练的陶克陶胡叫到身边，说：“陶克陶胡，你不能总是想着打土匪，该想想自己的婚事了。”
陶克陶胡拍打着满身尘土，满不在乎地说：“婚事？还早着呢！现在我正在带领会兵操练、修筑炮台，准备把查干湖以北深山里的土匪窝全部端掉，永绝后患。哪有时间考虑这事儿？再说，我还小着呢。”
“还小？都十七岁了，我像你这个年纪时，你都会骑马了。再说，我已经答应耐烈呼的阿爸了。”恩和老爷说。
陶克陶胡说：“哪个耐烈呼？”
母亲巴应嘎在一旁笑眯眯地插了一句：“明知故问！咱这儿能有几个耐烈呼呀？”
陶克陶胡揣着明白装糊涂。其实，陶克陶胡与耐烈呼二人感情日深，相爱已经一年了，只是无人捅破这层窗户纸罢了。刚才他之所以说没有时间去考虑婚事儿，就是怕额奇格给他介绍别的姑娘。要是额奇格早说是耐烈呼的话，那他还找什么借口？
陶克陶胡见母亲微笑着望着自己，只得红着脸回道：“婚姻大事，那、那就听阿爸和额吉安排就是了。不过，我有个条件。”
恩和老爷问：“啥条件？”
陶克陶胡说：“我们已经找到了土匪的老巢，这两天就去攻打他们了。等消灭了他们之后，再谈婚事好么？”
恩和老爷一笑：“嗯，这还像个‘陶老爷’说的话。这事儿两不耽误。你先去剿匪，我明天到莱青喇嘛那里去一趟，让他老人家算算，定个良辰吉日，好将耐烈呼娶过门来。莱青喇嘛可是最疼爱你的，他要是听说你要成家这个消息，说不定有多高兴呢。”
巴应嘎乐了，她对恩和老爷说：“还说人家莱青喇嘛高兴呢，我看是你吧？想孙子都快想疯了！”
“你不也是？”恩和老爷笑着回了一句。
查干湖以北深山里的土匪被消灭了，结婚日期也临近了。
他的结婚日期，是由莱青喇嘛选择的，定于深秋牛马膘肥体壮的时候。随后，恩和老爷通过媒人通知了耐烈呼家，并由媒人和自家亲友将聘礼送到那里。耐烈呼的父母早有此意，所以，爽快地答应下来。
结婚前几天，恩和老爷挑出了十几只肥壮的绵羊，准备在结婚那天宰杀，并备下美酒、奶制品。他还给陶克陶胡和耐烈呼分别做好了蒙古袍、蒙古靴、马靴等衣物。接着通知了亲友们参加婚礼。陶克陶胡的亲戚和朋友们闻讯后，都过来帮着打扫毡房或新搭蒙古包。结婚用的新蒙古包扎在西北角，紧挨着恩和老爷的蒙古包。新蒙古包的门被漆成了红色，远远望去，像一团火般鲜艳。蒙古包里，新毡、新被、新锅碗一应俱全。前来庆贺的亲友用的蒙古包有八个，由此往东排在一旁，作厨房用的蒙古包则扎在东北角最靠边的位置上。恩和老爷的居住地，一派新人、新事、新气象。大家忙活了好几天，诸事准备完毕，就等着迎娶耐烈呼了。
结婚那天，恩和老爷喜气洋洋，家里人欢马叫、热闹非凡。一些陶克陶胡的义友——乃旦扎布、那顺巴图等都在忙着宰杀羊只，准备下锅煮肉。陶克陶胡在吉祥喜庆的气氛中换上崭新的装束。只见他红锻结冠，戴一顶“布里亚特”式的圆锥红缨帽，身着印着吉祥图案的丝缎长袍，腰扎金黄色的宽腰带，脚登长靴，背弓负箭，腰间揣着哈达，显得十分威武英俊。媒人、伴郎们也都穿上节日盛装。出发前，陶克陶胡在欢呼声中举起酒杯，在悠扬的马头琴声中唱起了蒙古人传统的娶亲歌：
成吉思汗传下来的婚礼， 是我们最快乐的时候；
让我们在辽阔的查干草原上， 纵情歌唱，幸福万年长。
…………
唱完娶亲歌，陶克陶胡在众人的簇拥下，跨上骏马，浩浩荡荡地向耐烈呼家奔驰而去。
这时，正在宰杀羊只的那顺巴图扔掉手中的活计，赶紧跑了上来，争着要去迎亲：“陶老爷，您这么重大的事，我一定要去！您若是不让我去，我就啥也不干了。”说完，他抓住马缰绳说啥也不放。
担任婚礼祝颂人的是那顺巴图的父亲，他责备道：“这么隆重的事儿，你小孩子掺乎啥？回去干你的活！”
那顺巴图撅着嘴说：“让别人干不行？我都干了一个早上了。”
陶克陶胡一笑：“大叔！我的义友要去，您就让他去吧，让他与我一起分享这幸福的时光！”
那顺巴图一听，也没等父亲同意，他一溜小跑奔向了自己的坐骑。
一路上欢歌笑语。陶克陶胡掩饰不住心中的激动，不知不觉地跑在了队伍前面，他多么想早一刻见到心爱的耐烈呼呀。
那顺巴图赶了上来：“呦，咱们的陶老爷这么心急呀？”说着，他还调皮地挤了一下眼睛。
陶克陶胡豁然一笑：“换了谁都会心急的。耐烈呼可是这查干草原最漂亮的姑娘了。”
“心急可吃不了热豆腐，哈哈……”说完，那顺巴图又和同伴们打闹去了。
翻过几道梁，耐烈呼家就到了。只见耐烈呼家的蒙古包紧闭着，里面的人佯装不知。
这时，那顺巴图的父亲走出了队伍，对耐烈呼家客气地大声说：“今天是黄道吉日，我们是按婚约来娶亲的，请让我们进去吧。”
耐烈呼家照旧闭着门，里面的伴娘们美妙的歌声却传了出来：
什么象征着洁白无暇？
什么标志着幸福荣华？
这样的礼物是什么？
你可把它带到耐烈呼的家？
那顺巴图的父亲斟酌了一下，沉着答唱：
清晨是纯洁白净的鲜奶，
正午酿得更加甘甜，
晚上变成醇香的酥油，
这珍贵的礼品我们全部带来。
伴娘们又唱道：
什么在千里草原上远近驰名，
奔腾飞跃神速如鹰。
为接娶美丽的耐烈呼，
你们可曾带它来临？
那顺巴图的父亲答唱道：
成吉思汗圣主的马群里，
挑选的白玉色宝马驹，
驰骋蓝天云间的千里马，
现已牵引到您的毡房。
那顺巴图的父亲巧妙应唱，毫无破绽。里面的伴娘实在是挑不出啥毛病，又没有更好的歌来提问，无奈之下，只好开门把陶克陶胡和迎亲队让了进来。
陶克陶胡进屋后，里面一片欢腾。他先拜佛祖、火神，后向耐烈呼父母献哈达、美酒等礼品，再向耐烈呼家亲友送上鼻烟壶等，并一一请安问好。这时，耐烈呼在两个伴娘的搀扶下羞羞答答地走了出来。只见，新娘耐烈呼罩上鲜红的面纱，穿着桃红色的蒙古袍，腰扎宽阔的绿绸腰带，足蹬长筒马靴，显得分外娇美。不仅是陶克陶胡，就连跟着来迎亲的义友们也都看傻了眼。
耐烈呼的父母得了乘龙快婿自然是喜笑颜开，以丰盛的全羊手把肉和美酒款待迎亲队伍。一个耐烈呼家的亲戚走上前来，先割下一块羊肉祭祖，后敬陶克陶胡、耐烈呼这两位新人。宾主高兴地为新人的幸福举杯高歌祝酒，整个毡房内洋溢着喜庆的气氛。
喜酒喝了足有一个时辰，耐烈呼家的姑娘、小伙子们耍笑新郎开始了。
为考验他的力气和智慧。他们从锅里捞出一段煮熟的羊脖子，七嘴八舌地问：“陶老爷，听说你力大无穷，你能将这段羊脖子掰断吗？”
“要是不敢掰就早说，别丢人显眼。”
“你胡说，有名的陶老爷还能掰不断？”另一个人将了陶克陶胡一军。
为了难为陶克陶胡，不是是谁在羊脖骨髓中偷偷插上了一根竹筷子。这段羊脖子上的肉一丁点都没有剔，显然，使蛮劲是掰不开的。
陶克陶胡接过油滋滋的羊脖子，看了看，说：“我试试吧。”
所有的人都在紧张地看着他。
陶克陶胡屏住气，静了一会儿。然后“嗨”地一声，猛力一掰，羊脖骨应声而断，赢得了满堂喝彩。
启程时刻快要到了。在送亲的祝酒声中，耐烈呼乘马绕自家蒙古包三圈。看到与自己的父母和朝夕相处的姐妹们将要分别，耐烈呼泪流满面。她跳下了马，与娘家人拥在一起互相诉说慈爱、感恩、友谊之情，然后依依不舍地告别。
耐烈呼母亲边哭边唱相思之歌。她父亲也上前嘱咐着耐烈呼：“陶克陶胡可是咱蒙古人的好汉，你过门后可要尽力伺候他呀。”
“嗯！放心吧阿爸。”耐烈呼说，“草原上的雄鹰，我会呵护好的。”
说完，耐烈呼跨上了骏马，与迎送亲队伍一起依依不舍地出发了。
耐烈呼的父母在蒙古包前目送，一直到望不见他们的背影才慢慢地回到家里。
路上，新娘耐烈呼在伴娘的陪送下，同陶克陶胡的娶亲队一起，兴高采烈地走着。耐烈呼缓慢而行，故意落在后面。草原上的习俗，新娘走快了会被人说是急不可耐，公婆家的人也会笑话的。娶亲和送亲队伍都想抢先到陶克陶胡的新房里。据说，女方要是先到，便压住了公婆的锐气，男方队伍自是当仁不让。双方在草原上都尽情驰骋，互相追逐戏逗。
陶克陶胡和耐烈呼并辔而行，伴娘知趣地躲到了一边。陶克陶胡望了望耐烈呼那红纱遮掩下的脸庞，激动地说：“我总算娶到你了。”
耐烈呼嫣然一笑：“说，你想了多长时间了？”
“这你还不知道？都快一年了。这一年的每一天里，我都是度日如年。”
这话却是真的。一年前的夏天，陶克陶胡刚加入到了会兵打击土匪。一日，一股土匪被陶克陶胡他们打散，土匪头目跨上战马，狼狈而逃。陶克陶胡见状，猛拨马头追了上去，就在马上要追上土匪头目时，没想到这家伙忽地回首一枪，陶克陶胡措手不及，被击中了右臂，翻下马来摔晕了过去。醒来的时候，发现自己躺在了一辆吱吱行走的勒勒车上。陶克陶胡非常着急。环顾四周，只见勒勒车穿行在柳棵子中间。他以为是被土匪捉住了，但低头一看，右臂已经被包扎好了。陶克陶胡忍着全身的剧痛，艰难地抬头望去，一个俊俏的背影映入眼帘，这就是耐烈呼……他们就这样相爱了。陶克陶胡每天晚上彻夜难眠，眼前都是耐烈呼那俊俏的身影，挥之不去。
耐烈呼柔情似火地说：“等了一年，终于等到这一刻。我知道，这世界上只有你能陪我度过这幸福的一生。”
“能娶到你是我陶克陶胡前世修来的福。我们风风雨雨相伴，即使是查干湖都干涸了，我们也不分离。”陶克陶胡说完，取出了一枚戒指戴在了她的手上，“这红珊瑚做成的戒指，象征着我火红的心，现在，把我的‘心’交到你的手上吧。”
从后面赶上来的那顺巴图听见了，笑着说：“还没到家就交换信物了，这可太心急了吧？哈哈哈。”
耐烈呼不好意思地笑了。
娶亲到家，陶克陶胡和耐烈呼下马前，二人携手先绕蒙古包走三圈。下马后，二人拿着马鞭，双双穿过两堆旺火，接着迈过两个马鞍，表示爱情的纯洁、忠贞不渝，象征着婚后生活的兴旺幸福、纯洁安康。
婚礼开始了。陶克陶胡和耐烈呼按照祖先传下来的规矩拜佛祖和灶神。拜灶时，在灶里燃起旺火，新人并排跪在一起。红彤彤的火苗欢快地向上窜着，似乎是在向这二位新人贺喜。陶克陶胡跪下时，膝部压着耐烈呼的袍子边，以示男贵女贤。这时，那顺巴图的父亲拿过一个特地为婚礼而准备的白布口袋。白布口袋上各有一个日型和月型的入口。陶克陶胡将右手插日型入口处，耐烈呼伸左手插入白布口袋的月形处，手携手，表示同心同德，永不分离。然后，再拜恩和夫妇，并和小姑小叔等亲属一一相见，互献洁白的哈达，互赠鼻烟壶。陶克陶胡也向新娘的亲友礼拜……
光阴荏苒。转眼到了光绪十九年，陶克陶胡与耐烈呼已经生活了十一年，养育了五男一女，并继承了四等毫克台吉的头衔，过着幸福美满的生活。陶克陶胡这六个孩子分别是：长子德力格尔、次子奈玛、三子努特克图、四子班查克其，五子朝乐蒙，女儿杜烈玛。