第57章（1 / 1）

你若说老莱子就是老子的话，可能天下有一半人不知或不认可你的说法，你亦难拿出什么有力的东西来证实。

四是其人太伟大了。你想写好他老人家，除非你具备很高的品德与思想修养，非此，写出来的老莱子就会连常人都不如，何况你还要攀越先秦时期或中华文明创建之初的文字难关。

.

二、老莱子必须写

一为他是中华民族的思想始祖之一，也是荆楚历史文化屈指可数的人物，怎可能没有一本关于他的文学书籍或人物传记呢？

二为他的影响非常大，且不说他极可能就是老子，仅关于他的“斑衣娱亲”、“孔子拜访”、“不朝楚王”以及隐逸、长寿等故事，就有口皆碑地流传了两千多年，怎能不让他更好地传承下去呢？

三为现代文明需要他。人类发展至今，遇到许多生存困境与思想之惑，不仅都是老莱子或老子所言及过了的，而且发表了很多解“惑”之道与治世警言。

从某种角度上讲，人类由盲目生产或破坏性发展到理性发展，即重视环境保护，就是遵从了老学的“回归自然”之道，我们每个华夏子孙怎能不领悟一点他的话语，校正自己的行为及生存方式呢？即便是从和谐生活、健康长寿的角度，也应发扬光大他的精神。

.

三、老莱子怎么写

拙著在互联网上已连载一段时间了，并受到某种程度的欢迎与肯定。

回顾写作过程，主要是探寻了以下路数：

其一，真实地写。史料上有什么就写什么，不能丢弃，这是写实老莱子、还原老莱子历史角色不可取代的基本素材。否则，我们就不是写老莱子，而是写虚无缥缈的神仙怪人。

其二，放开地写。这与以上原则是对立统一的。一方面要在基本原则或基本真实的前提下，对老莱子生平的史料空缺处，特别是家庭、成长与爱情进行充分合理地想象，另面是按照学术界初步考证、认可的时空里，广泛采用相关历史素材，并融入其生活轨迹中，如此就可让人物丰满于相对真实的环境中。

其三，多元地写。要表现老莱子的伟大与平实，仅从一个角度、一种层面写是不行的。为此，笔者设埋了四大线索及相关故事：一是家庭情爱线；二是王朝变乱线；三是思想交锋线；四是人物及著作玄谜线，这些都围绕老莱子人生“主杆”缠绕在一起，互为映衬，着力构成一幅幅丰富多彩、扣人心弦的画面来......

其四，从心地写。一方面是写出心中的老莱子，那么这个人物就会有独特的个性或能树立起一种新的文学形象来，也可作为研读“二老”的一个历史文本；另一方面是依照本人的能力水平写，不眼高手低，好大喜长，做到能写成什么样子就写成什么样子，能写到什么程度就写到什么程度，这样也使写作处在一种相对轻松愉快的心境中。

最后，衷心感谢荆门市委宣传部、荆门市文化体育和新闻出版局、荆门市文联、荆门市非物质文化遗产保护中心的重视与支持，感谢荆门市文学艺术研究所张德宏所长的真诚指导与帮助，特别是感谢提供连载与宣传平台的长江出版集团“现在网”原创频道的编辑与众多网友的热情点击、推荐与鼓励，这对于拙作的顺利完成是不可或缺的。

由于拙稿是在线写作，时间仓促，错误难免，敬请读者批评指正。须声明的是，本文在写作过程中引用了不少网上资料，由于是文学作品，难以一一注明，在此表示歉意并衷心感谢！

.

作 者

2011年10月16日

----------------------------------------------------------

书快书快，看书最快！书快电子书论坛：http://www.shukuai.com

----------------------------------------------------------