26 第 26 章（1 / 1）
过年中国自古以来的大节，也是最开始流传下来的节日，这个时代的春节主要的意义还在于祭祀，以及祈求，从这一点就可以看出这个时代的娱乐文化太少了而且还是神棍横行天下的时代。
从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五这段时间里都是称为春节，春节所在的这一月叫元月，而大年初一是被称为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”。
这个时代过年不兴贴春联的，也没有门神，而我们所做的事就是在腊月二十三这一天祭灶，虽然同样的二十三或二十四都被称为小年但是现在流行的一句话，所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶，真是搞歧视同样的敬神都要分一个三六五等出来，这都还不气人，最坑爹的地方就在于而女子却不的入祭，连馆陶公主那么高级的身份也只能在门外一拜，就的停下，我就更不说了，直接不让我参与今天的祭灶，根据我在这了过的两个年，女人身份低下在这个时候最能体现出来，切其实所谓的祭灶用我们现代的话来说那就是拍马屁，马屁对象就是灶王爷，传说这一天他老人家要回天上述职，把人家的好与坏报告给他的天帝，然后根据好坏呢，天帝就给你相应的赏罚。说白了那就是灶王爷是一个部门经理，而天帝就是大boss，人民就是打工仔，报上去你好的咱们奖励就多，不好的对不起了说撒由拉拉吧！
这个说法一点没有我现代小时候听到的传说得方法好，传说灶王爷就是爱打小报告的家伙，然后人们就先上香火然后在祭上一种粘糖或者干脆就酒将他灌醉，用糖是使灶神上天后说些甜言蜜语。也有人说是要让灶神的齿牙被糖黏住，反正不管这么样我们现代人民是有付出的，，而这里就是那干巴巴的马屁话，还是一大堆的人第一次听他还可能飘飘欲然，心里那个美，但是同样的话听了几百道他还能高兴吗？他还不知道有多假吗？就是你自己听多了也会腻的，这个都不说就是每年你自己说的话都会烦的，对比起有物质上的回报和只有几句话，孰轻孰重是个人都能分的清楚。
男人祭完灶，接下来就是女人的事，说到这点我就很是不平衡，女人的事那就是扫尘，说的好听点就是除陈迎新，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈迎新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。
虽然说这打扫不需要我亲自动手，但是我的指挥啊！这是给我的新任务，而男人们全都上外面去，免得在家沾惹到什么不干净的东西。看吧好事他们就上，这些事他们就撤退。
“娇娇，乖乖的呆在家里听娘的话，大哥给你带好东西回来。”
每一年的这一天你都会说同样的一句话，然后每一次回来你都是空手而归，然后你的下一句就是“我看了好多东西都不合适你，我下次带你出去你自己挑。”
而今年你说不定会带东西回来，但是给的人就不一定是我了，就凭你现在的目光一直落在我旁边人的身上，我知道你们夫妻两是举案齐眉双宿双飞，但是才一天的分离就不要恋恋不舍了吧！再说陈须你没看见你身后的陈蟜脸色很不好吗？献恩爱也不能当着你最最最亲爱的弟弟面前吗？你不知道吗？这样太伤他的心了，你不知道人世间最杯具的素就是爱的人就在眼前和别人亲亲我我，而我只能敢爱却不敢说，谁叫我这是禁忌之爱呢！
为了打破这太安静的局面，我英勇的出声了：“嫂子，你有需要带的吗？可以让大哥给你带回来。”
说完后，我真想抽自己，说什么不好你要说这个，没看见陈蟜的脸色变了，看我的眼神……好吧他没有看我，只是一个人在哪里自哀自怨的，孤独的一个人沉静在自己的世界里，然后内心在不断的咆哮‘为什么？为什么，我那么爱你，你的眼里只有她？’然后心里变态抱着我得不到的别人也不能得到，接着就准备虐陈须先爆菊花…………以上全部是我的幻想，这个根本就不会发生。
因为陈须脸色是变了，可是却没有更黑着脸，而是笑的太阳光了，一点阴暗都没有，是他的道行太深了，还是我越来越白了？根本就看不出他有什么不对，反而是从心底里发出来的笑，真的好看。
再看陈须这边，真的是新好男人啊！你们把耽美大神置于何地？你们之间深深的JQ呢？你们让我这个半腐女怎么活？
在心中绝对的不平衡中来到了大年三十夜，这个时代的人还都认为春节会出现年这个怪兽，所谓“年”一来，树木凋敝，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。
传说太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
这个是这里的传说，还有一种比较正规的说法就是‘除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。’
不管是传说还是礼仪都是必需熬夜，毕竟还有一个意思就是‘年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命’
前面的性别歧视都不算什么，现在关系到经济问题，虽然我在这里吃穿都用不着我花钱，但是钱这个东西我永远也不嫌多，不管我能用它的机会少之又少，这个经济问题就是没有压岁钱这个东西，是的没有压岁钱。
这个又是一个与我知道的古代不一样，压岁不是从古代流传下来的吗？虽然我在这里过了两个年，但还是感觉很不爽。不过我再不爽也没有办法，淡定，现在是我的专用词了。
接下来熬到子正之时后就算守完年了，你别以为这样就算完了下面还有事，就是接神“子正”之时，即午夜零点开始接神，。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧，同燃松枝、芝麻秸等。然后今夜都必须是彻夜通明。
接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。由于“碎”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。
我们家这个身份当然不可能真的是主子亲自去从街门踩进来，只是在内院的门槛边上放着一点芝麻秸由人走过就是了，至于我为什么知道别家怎么做那么清楚？那还不是刘彻翻书然后给我说的，说到刘彻也不知道他是不是也在做同样的事？
“娇娇，你在笑什么？”
“那里有啊，快点走了。”
“…………”陈须只是坏笑着看我一眼，然后又正正脸上的笑跟着陈午的脚步进去。
等所有人都走完了，馆陶公主放松下来，让我们几个留下，向陈须问道：“须儿刚才你们在说什么？”
“娘没有说什么，就是互相祝福！”
可能是馆陶公主忙碌了一夜也是累了听到这回话很干脆的让我们回去休息。
做完这一切才算是过完大年三十，真是忙碌的一夜啊！
（它最早出现于唐朝宫廷，当时宫中有散钱之风。王仁裕在《开元天宝遗事》中云：唐玄宗天宝年，“内廷嫔妃，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。”王建在《宫词》中载：“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。春日内人长打白，库中先散与金钱。”从春日“掷钱为戏”，到“散与金钱”，后又发展到赠“洗儿钱”。据司马光《资治通鉴》称，杨贵妃生子时，“玄宗亲视之，喜赠贵妃洗儿钱”，以贺喜驱邪。至宋、元，便形成一种民俗。它与正月初一春节结合，形成早期的“压岁钱”。但当时还没有流通的货币，而只是一种特制的“压岁钱”。
每逢春节，长者往往要给晚辈们压岁钱，而且多用一些连号的新纸币，这个带有浓厚节日色彩的习俗缘由何在，为什么要用连号的新纸币，恐怕很少有人知晓.
压岁钱由来已久，古称"厌胜钱"、"压胜钱"、"压崇钱"、"押岁钱"等，在钱币系列中，它被归为花钱类.早在汉代我国就已出现压岁钱，以圆形圆孔和圆形方孔居多，钱的正面多为吉祥文字，如"去殃除凶"、"福山寿海"、"长命富贵"、"强身健体"等，还有的正面为钱文，背面为祥瑞图案，如"北斗七星"、"龟蛇"、"生肖"等纹饰.唐朝时期，宫廷盛行春节散钱，当时人们把春节这天作为立春日，在宫内相互朝拜.而当时在民间还没有拜年的习俗.宋元以后，春节被定为正月初一，春节散钱习俗就演变为长者给晚辈压岁钱的习俗.
到清代，才有儿童庆岁，长者与以钱，贯用红，置之卧所，曰“压岁钱”。至民国，又曾流行以红纸包100铜元，以示“长命百岁”，建国后才用纸币，以示祝福.）