18 第18章（1 / 1）

上了车，张宁还是半天没吭声。高桥惠子打破了沉默，说：“张宁君，您今天帮了我这么大的忙，我真不知道怎么感谢你，我请你吃晚饭吧。”

张宁这时脸上的红潮已经被凉风吹退了，神态也自然了下来，说：“不用，这么点儿事儿，就让你请吃饭，那哪儿行？”

高桥惠子说：“跑了一天，也到吃晚饭的时间了，我也肚子饿了，反正要吃饭的嘛，就一起吃，好吗？”

张宁本来也不是优柔寡断的人，想了一下，爽快地说：“好吧。这样，我带你去吃吃咱们中国的特色菜。”

高桥惠子很高兴：“好呀，其实早就听爸爸说中国菜好吃了，只是一直很忙，来这里这么长时间都没有机会。”

张宁：“你没听说过一句俗话：吃在中国吗？外国游客，有些就是慕名中国的吃文化，才来中国一饱口福的。中国在吃上是很下功夫的，已经衍生出一门文化，历史传承很悠久的。唉，只可惜现在一些年轻人，非要赶时髦，喜欢吃什么麦当劳、肯德基，还做为一种时尚。其实这些在国外是那些没有钱的人，或者生活节奏太紧张顾不得坐下来好好吃一口饭的人，不得已才选择的快餐食品。说白了，就是垃圾食品，到了北京却成了宝了，因为是外国来的。我有个同学的妹妹，有一回请她们外教吃饭，选在麦当劳，外教很不高兴，还以为是故意看不起人家呢，其实，这在中国是一种贵宾级待遇，很可笑啊。”

高桥惠子听着张宁发牢骚，她很能理解张宁的感受。

当年的日本在二战时是战败国，爸爸那一代的人也是低着头、弯着腰生活的。但大和民族的凝聚力和拼搏精神是令世人佩服的。他们拼死拼活的工作，创造了令世人瞩目的经济神话，用自己的汗水换来了别人的尊敬，现在他们这个小小的岛国，可以挺直了腰板说话，对世界经济巨头的美国铿锵有力地说：不！

高桥惠子在爸爸的教育下，懂得自尊自爱自强的道理，与日本当今社会上一些新潮的女郎是不同的，她有自己的想法。虽然表面上看来，惠子是位柔弱温顺的日本普通女孩，但她内心有对人类深深的热爱，她也很爱自己的祖国，但她不盲目，对当局的一些说辞，能深入地思考，对于历史，正直的年轻人是负有还原真相的责任的。错了，就是错了，何必要掩饰？勇于承担后果，向被迫害的国家和民族给予精神和物质的补偿，这才是现在应该做的。

高桥惠子默默听着，并没有发表意见，她觉得张宁虽然话有点偏激，但他满腔爱国的热情和自己是一样的，在这一点上，自己和他的心是贴近的。

很久没有这种感觉了，在来中国的这帮女孩子中，大家谈论的最多的是哪儿的衣服漂亮，哪儿的日本料理正宗。虽然做为女孩，惠子也喜欢这些，但这不是生活的全部，不是精神世界的全部。高桥惠子在家里和父亲那种纵谈国事天下事的快乐，在这儿找不到了，因此她非常想念爸爸。现在听到张宁的话，好像跟爸爸在一起谈论时事，一种亲切的感觉油然而生。

张宁自顾自的发了会儿牢骚，见高桥惠子能注意地倾听，觉得很畅快。

张宁有时在妹妹面前述说对这个社会不良现象的不满时，妹妹要么不以为然，很不耐烦地躲到一边；要么干脆和自己抬杠，说他少见多怪。妹妹的口头禅是：“这有什么！”

张宁有时认起真来，会感到很痛心。社会上的一些畸形现象，人们都不起来抵制，任其发展，那社会的规范在哪里？“走自己的路，让别人去说吧”，这本来是勉励勇于冲破旧俗陈规的人的激励之辞，但现在成了一些人只顾个人，不管自己的行为是否损害了他人和社会的托词。

张宁有时也想，是不是自己年龄大了，真的跟不上时代了？但某些主流的传统思想永远不会过时，有些美德永远不应该抛弃。比如爱国，在任何时候，国家遭到侵略的时候，我们就应该随时准备抗起钢枪，打击侵略者！

两人说着话，让司机送他们到一家北京有名的涮肉馆，付了钱，下车。

热腾腾的火锅端上来，摆上各种蔬菜，旋的薄薄的羊肉片、牛肉片，张宁给惠子倒上饮料，给自己斟满酒，兴冲冲吃起来。

一边吃，张宁一边夸赞着：“惠子小姐，你别笑我，这样的涮肉再加上酒，是我最喜欢的。吃起来很有豪情。你要是了解中国的文学名著《水浒》，就知道，男子汉大丈夫，大块吃肉，大碗喝酒，才叫爽快。”

高桥惠子笑盈盈地说：“在家听爸爸介绍过，中国的四大文学名著之一。是不是还有一部书叫《红楼梦》的？我爸爸很推崇，只可惜我没有看过。”

张宁说：“以后你的汉语水平提高了，就可以看看。不过对你们来说，还是有些困难的。里面的诗词，还有白话文言理解起来有一定难度。”

“那就看张宁君这个老师教导的水平怎样了。”爸爸的药寄走了，高桥惠子一块心病消除了，心情很轻松，跟张宁说起话来，也不一板一眼了。

张宁笑笑：“我这个老师，也只能蒙蒙刚来中国的你，你在这儿时间长了，只怕教你都没资格了。”

高桥惠子：“张宁君太谦虚了。”

“我说的可是真的，中国文化博大精深，我学得的连汪洋中的一滴都不到，当然要谦虚点儿了，如果连这一优点都没有了，我可真是一无所有了。”

高桥惠子莞尔一笑，觉得张宁说话挺风趣幽默的，不像第一次见面时，那么严肃，也就没那么拘谨了。

高桥惠子问道：“你是当作家的，第一次见你时感觉很不好接近，没想到……”惠子不知下面怎么措词。

张宁正把肉倒进锅里，侧头问道：“没想到什么？是不是我也有挺粗鲁的一面？”

高桥惠子赶紧说：“不是粗鲁，是豪放。”

“豪放？”张宁听地哈哈一笑，说：“在宋词里，有豪放派，我就很喜欢豪放词。苏轼、辛弃疾是我最欣赏的两位豪放派大诗人。只可惜，我不会写词。”

高桥惠子听了，说：“我这一会儿倒学了不少知识，知道了《水浒》、苏轼、辛弃疾，张老师，贵国是不是有句话叫‘寓教于乐’呀？”

张宁看高桥惠子这么冰雪聪明，非常高兴，大笑道：“孺子可教也。”一直以来，张宁心头背负着历史的重任，总是沉甸甸的，没有片刻轻松，今天和惠子却很谈的来，从没有笑的那么舒畅过。

两人一边畅快地吃着，一边讨论着中日文化的相同和差异之处。

高桥惠子告诉张宁：“在日本，女子的温顺是由于日本男性对女性的歧视，现在虽然好多了，但这种历史的传承不是一两天内能改变的，日本男人的大男子主义是有名的。”

张宁点点头，说：“这跟中国有些相似。中国几千年的封建历史，是世界上封建制度最长，也最完善的国家。封建制度的第一受害者，就是妇女。封建礼教摧残着她们的身心。旧社会，妇女裹小脚，被认为是美，这是一种畸形变态的审美观。现在，中国被称为妇女解放很彻底的国家，中国被认为是女权很高的国家。确实，妇女在中国顶起了半边天。但那是在城市里，农村，许多妇女还是处于被丈夫压制下，甚至生活在家庭暴力中。”

惠子听了，问道：“张宁君，对家庭中的夫妻关系怎么看？”

“首先，要平等。夫妻是心相连，身相靠的，同心协力，营造自己的家庭，对对方要有爱心，能宽容。其次，要民主。妻子是一个独立的个体，不是丈夫的附属品，对妻子要尊重，要考虑到她做为一个人的感受。当然，妻子同样要尊重自己的丈夫，不能像欧美一些国家似的，倒过来，妻子虐待丈夫。”

高桥惠子听着张宁与日本男人不同的婚姻论调，觉得很新奇。

日本男人对妻子的要求就是服从，而日本的女人也习惯了这种生活方式。结了婚，女人就是家里的主妇，不再上班，专心在家伺候丈夫和孩子。对丈夫的顺从是天经地义的。

第一次听到女人可以在家庭里像丈夫一样有发言权，表达自己的思想，受到尊重，这是不可想象的。但高桥觉得这个全新的思想，自己很愿意接受。不过，自己是日本人，最终还得嫁给日本人，还得过日本女人应该过的生活，张宁的婚姻描述，也只能憧憬罢了，怎么可能实现呢？除非，自己嫁一个中国人，就像张宁一样的中国男人？

高桥惠子想到这儿，不禁抬头看了张宁一眼，张宁虽然不是那种很帅气的男人，但他端端正正的脸庞，浓眉大眼，眼中闪烁着智慧的光芒，举手投足间有一种成熟男人所特有的魅力，勃勃的英气令他看起来很有神采。