89 第八十九章 会合（上）（1 / 1）

殿中的激辩已经到了白热化的程度，而辩论的选手只剩下女扮男装的淳绱和董飞董思贤了。

此时的辩题乃是四书五经之中的一个议题：五达道。所谓的五达道，就是运用中庸之道调节五种人际关系。

这五种基本人际关系是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友的交往，将君臣关系视为上下关系，这五种人际关系就是天下通行的人际关系。

董飞主张君君臣臣父父子子，要谦卑地履行自己在这五种关系中的职能，以达到大道。

而淳绱则主张自己思考自己与君，与父子，与妻，与兄弟，与朋友之间的关系，凭借本心处理好关系，已达大道。

董飞大骂淳绱歪理谬论，乃是大逆不道；淳绱怒斥董飞冥顽不化，不懂本心。

“……故圣人耐以天下为一家，以国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。何谓人义？父慈、子孝、兄良、弟善、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义。讲信修睦，谓之人利；争夺相杀，谓之人患。故圣人之所以治人七情，修十义，讲信修睦，尚辞让，去争夺，舍礼何以治之？你在这大放厥词，竟要凭借自己本心处理关系，身为一个儒学弟子，难道对得起祖师爷？难道不觉得羞耻吗？！”董飞气得满脸通红，几乎要将面前的桌案拍得粉碎。

淳绱面色如常，依然侃侃而谈：“思贤先生此言差矣，要说儒学弟子，你才真的是不合格的儒学弟子。君臣父子夫妻兄弟朋友，这些关系都是先人定下的关系，远古之中开天辟地并不存在，难道就只有先人可以指定五常，我们就不能遵从我心吗？人活一世，要在意多多少少的人伦纲常，若是违反了就是大逆不道，这便违背了祖师爷当初制定五常的用心。祖师爷曾经说过：恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。所谓的中道，便是不偏不倚，原则即使自己的本心，无过无不及，乃是不犯大错，便是上上之道。难道我说的有错吗？你们这样胡乱硬加解释在祖师爷的理论上，才让祖师爷寒心！”她不卑不亢，大声驳斥道。

“你！简直是歪理邪说！”董飞已经气得要失控了，他再次拍案而起，站在比她矮大半个头的淳绱面前，几乎要抬手打人。

他攥紧拳头，几乎使尽全力克制住自己不要失态。而淳绱依然不卑不亢地站在原地，丝毫不示弱地看着他血红的双眼，丝毫不示弱。

然而在座的每一个人都被淳绱大胆的理论所惊诧到了。这个人怎么能说出这样大逆不道的话语来？

若是像他所说，那这世间不是要乱套了吗？按着自己的本心来，就没有了约束，就没有了社会！

所