78 第 78 章（1 / 1）

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其实一切都源于自然，都源于阴阳，如果明白了这点便可一日千里。

什么是自然？自然就是世间万物，一草一木，一石一砾，飞禽走兽，人鬼妖魔等等。

什么是阴阳？阴阳为一整体，有阴必有阳，不然事物就不完整。然而阴阳轮回有其规律，它们相斥相吸，相辅相成，相通又不想通。

它们可以是两股力，从不停的方向和距离进行运动，运动的速度和相互碰撞所产生的力度，形成一个空间，人们称之为磁场；它们也可以是两种相克的物质，例如：水火。

因此阴阳有形且无形，它们存在于任何的事物之中，存在于自然之中。

筷仙对傅智宾说的并不多，只是轻轻点拨了一下傅智宾，让他明白什么是阴阳相克且相吸。最重要的是如何将自然中的阴阳吸收，且增强体内的阴阳运作。

（由于偶写的不是悬幻文，因此对于如何修行就不做多的解释了，请各位谅解~）

在筷仙对傅智宾说完如何修炼后，他又告知智宾，其实他并不存在于这个幻境中，他的现身是有时间限制的，就好比一个法术也有能量用尽的时候。

而这个幻境并不是他制造的，正相反这里是傅智宾制造，这个幻境是傅智宾内心渴望的真实体现。因此就算筷仙消失，这个幻境依然存在。

就在傅智宾打算在这个幻境中修行，体验自己从筷子处所得之道法时，筷仙又告诉智宾，这个幻境是智宾梦境的延伸，所以一旦傅智宾的梦受到影响，这个幻境也会随之消失。

修行之人最忌被影响，因为体内的阴阳之力正在有规律的进行着运动，运动之中产生各种力，修行之人必须集中一切意志来观察这些力，以免它们产生异动。所以一旦受到影响，体内的力就会不受控制到处乱窜，从而产生自爆或破坏，就是人们所谓的走火入魔。

其实不管是在现实中还是梦境中，修行之人都需要护法，或者找一个与世隔绝之所。可是傅智宾不可能马上找到这样一个场所，而身边目前无一人为其护法。他的父亲有事出了门，那只应该比他早归的小猫又不在，因此傅智宾无法静心修行。

此时筷仙又告诉智宾一个方法，就是掬一个孤魂来为其护法。

这是最简洁最实用却也存在着隐患的方法。例如：某些人在深山中修行，为了防止被毒蛇猛兽或独步旅行者打扰，便会掬一些小鬼在自己的修行场所附近，制造一些恐吓与灵异等。可依然有些人或动物勇于挑战这些力量，如果意志足够强悍或者本身的法力就强过修行者，便可不费吹灰之力破坏修行者的安宁。

虽然有一定不足，却是傅智宾现在唯一的方法。因此在筷仙消失后，傅智宾便使用先前父亲教授的一些小法术再结合筷仙的阴阳之论，进行掬魂。

谁又能料到，这次掬魂竟改变了他的一生。

人鬼殊途。

人与鬼虽同存于世，却以不同的方式存在。说到底其实也没什么不同，也就是无形与有形的区别。然而就是这小小的区别，却令人与鬼无法碰触，无法用语言之外的行为进行沟通。

可是语言是神秘的，从远古起就有着一种力量使语言无法互通。试想之，如果有一天语言成为一体，人类可以与任何事物沟通，那么人类将无所不知，那么人类将变得极为强大，甚至等同与‘神’。

先不论今后如何，至少现在人要与鬼沟通还是只有语言，而这种语言也不是每个人都会的。或者说你能说话，可是鬼听不到，也可能鬼说的话，你听不到。

可是修行之人又有哪个不会鬼语呢。其实鬼语并不难，难的是你要看得到鬼，听得到鬼，或者感应得到鬼。

傅智宾用体内已小成的阴阳之气感应了一下周围，阴气较盛之地必然可生鬼魅。

鬼为阴，与阳相克，因此不能见光，就算再盛之阴气也无法接受阳光的直接照耀。鬼喜水，水为天地之精；水寒也属阴。因此白日，鬼藏身于阴暗潮湿之地。

然而有傅老爸这样的法力高深之人，又有哪个鬼敢在此造秽？所以屋内的角落里根本感应不能任何阴气，甚至连屋外的十里内都感应不到任何鬼秽。

唯有傅智宾带回来的背包里，透露出一股飘移不定的气息。

鬼也是一种力，这种力属阴，因此会被同属性的物质所吸引，甚至摆脱不了吸引所产生的磁场，从而徘徊与其周围。这一切并非其所愿，而是无法抗拒的。所以常有很多鬼寄生于物体之上。