第102章（1 / 1）

夜空被染成一片火红。

任凭百介再怎么呼喊，嗓音也为烈焰燃烧声所掩盖。

大火中传出阵阵爆裂声，百介高喊：

“又市先生——”

两个黑影霎时止步。

“不管先生如今是什么身分，最后……最后能否请您姑且为这两位逝去的傻天狗——略事、略事……”

略事诵经超渡?

百介说道。也不知是何故，双眼已是泪如雨下。

八咫乌头也没回。

仅停下脚步说了一句：

“御行奉为——”

这是山冈百介最后一次听见又市的声音。不过在步下折口岳时，百介曾数度错觉自己听到了铃声。回到江产后，百介终生不再远游。至于理由为何，据说百介从未告知任何人。

注1：连同头尾一起烤的鲷鱼，仅见于祭祀或祝贺时供应。

注2：歌舞伎、净琉璃中，以江户时代当时的民间百态为背景的通俗故事。

注3：“百”日文训读为せせ，“酸桃”则为すせせ。

注4：日本古国名，位置相当于今京都府北部。

注5：江户幕府最高执政首长的职称，为幕府直属，通常为自俸禄二万五千石以上的大名选出，编制为四至五名。

注6：八大天狗之一，又名爱宕权现，别名荣术太郎。相传于三千年前依帝释天之命，带领诸天狗前住日本弘扬佛法，定居于京都爱宕山，被誉为日本第一大天狗。

注7：八大天狗之一，别名护法魔王尊，据传法力高强，定居于京都府鞍马山。在牛若丸与鞍马天狗的传说中，被指为教授源义经兵法武术的恩师。

注8：八大天狗之一，定居于九州的英彦山。

注9：游走于山野之间的修行者。

注10：信州为位于今长野县之信浓国别名，远州则为位于今静冈县西部之远江国别名。

注11：古时设于日式建筑中，用于软禁精神错乱者等的和室牢房。

注12：铃悬为麻布外衣。引敷是多以鹿、免、狸、或熊皮为之的随身携带式坐垫。结袈裟则为以绳子固定轮形细长布条而成的袈裟，又名下动袈裟。三者均为修行者穿着中常见的要件。

注13：修行者所佩戴的念珠。呈剑形的串珠形状类似算盘珠，象征不动明王手中斩断欲望、愤怒、愚昧、烦恼的智慧之剑：

注14：相传于神武天皇自熊野发兵东征大和途中曾一度迷路，奉上天之命为大军带路的神鸟。一说源自中国神话中的金乌，在某些地方信仰中亦破视为嘴形与乌鸦神似的乌天狗。

[主要参考文献]

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图说庶民芸能·江户の见世物 古河三树 雄山阁／昭和四十五年

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狸上のとそ亡世界 中村祯里 朝日新闻社／平成二年

竹原春泉绘本百物语 多田克己编 国书刊行会／平成九年

日本古典文学大系·谣曲集 横道万里雄他校注岩波书店／一九六〇年

拷问刑罚史 名和弓雄 雄山阁／一九八七年

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国史大辞典 国史大辞典编集委员会编 吉川弘文馆／一九七九年

江户社会土弹左卫门 中尾健次 解放出版社／一九九二年

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