关于开篇两章（1 / 1）
(由于工作的原因,很长时间没有上过网了,不能更新,请书友们原谅。我现在还在外地,今天偷空出来上一会，可能还要过些日子才能回家。这段时间，开始的时候太累，直到上个周设备运行都正常了，才有点空余时间了，只是我偷了个赖，没有动笔。以后有空余时间了，我会尽量写写，不过因为上网不方便，可能仍然不会按时更新。这段时间虽然没有写，不过想的东西却不少，想通的一篇论教育考的《为国取士》，还有这一篇关于开篇的解释。)
开始两章，受到强烈的非议，我这里要分析一下。
开篇两章是设定全书的背景。
嘉靖、万历年间是中国明朝社会发展的一个剧烈变化时期，也是世界历史变化相当剧烈的时期，西欧的英、法、荷紧随西、葡进入大航海时代走上了海上扩张之路，俄国击败了喀山蒙古向乌拉尔山以东前进，土尔其在东欧和西亚称霸，莫卧尔王朝由胡马雍、阿克巴的统率下在印度建立统治，日本处于诸侯纷争的战国后期，……，而在明朝也开始与葡萄牙人冲突，国内商品经济开始迅猛发展，这是世界历史一个剧烈动荡时期。
之所以设定在这一时期，是因为在这一时期，是明朝的一次重大机遇。然而明朝的统治中心却发生了一次重大的事件，明武宗因死后无嗣，而由远房的堂弟朱厚熜继。在中国历史上出现过多次外藩入继的情况，这些新系帝王们往往用自己的励精图治来证明人们的选择是正确的，所以他们有很多时候比那些正统的皇帝还要强上许多。可是嘉靖是个例外，他是用暴力和神化来巩固他的地位，这是明朝的一个转折点，大礼议摧毁明朝经历百年才培养起来的士大夫气节，并且直接导致党争之祸。在明朝初期，党争虽然不可避免，但从来没有嘉靖以后这般剧烈，这主要是因为嘉靖任人唯亲和他有意的权谋制衡所致。而在他的堂兄，即使以昏庸出名的正德皇帝，虽然与大臣杨廷和性情不和，也从来没有用暴力去打击他，而是信任的将朝政委托给他。嘉靖年间，东南沿海倭寇之患是最严重的时期，而北方的鞑靼蒙古也一直与明朝对抗，在嘉靖二十九年，发生了著名的“庚戌之变”，俺达率蒙军攻破明军关防，围困京师，这是书中明蒙对抗的历史背景。
综合以上，就是全书的大历史背景。
关于故事的开端，有书友给过修改建议。
第一种建议，设定两个历史人物。
可是如果设定历史人物的话，他与原先的明朝人又有什么差别？如何让他们具有那些指导思想呢？这是无法解决的。而且，如果设定这个人是大臣，很多政策都是无法外理的，一个外姓臣子如何敢外理皇族宗室的问题？哪怕他再有权势、再有能力、再得皇帝信任，也决不可能完成！而且还有很多问题都是臣子无法完成的，比如皇家内孥的问题，哪一个臣子敢动，还有很多很多。所以，这个改变历史的人只能是皇帝。
如果设定这个人是皇帝，那么就只能选嘉靖了，因为正德皇帝的时期太靠前了，而他没有儿子，如果给他直接设定一个儿子，这个问题如何解决？漏洞更多。如果用嘉靖，嘉靖以一个外藩入继，首先是要面临巩固地位的问题，照样作事束手束脚。
第二种建议，直接穿越。
这本书的原则就是“思想”至上，明朝本身的科技并不落后于西方国家，何况就算依靠你个人改进了科技，让明朝一时领先，可是没有思想的支持，科技终究会衰落，难道君不见郑和舰队的终结？如果一个现代人穿越回去，如何能让他守着一些科学技术不用？这是个麻烦问题，所以我用一碗孟婆汤解决了一切。
何况一个现代穿越者，仍然要面临身份问题，如果做一个皇帝，他避免不了嘉靖的问题，如果做一个臣子，他注定不能完成一些深层的改革。而且他的个人安危都是个问题，商鞅、王安石、张居正，这些改革者的下场就是前车之鉴，毕竟像《新宋》石子明中那样没受到大挫折的好运还是极少数。
如果说有些穿越者自以为神通盖世，通过谋朝篡位来实现改革的话，且不说这过于空想和他的可行性，即使你成功了，那么，你通过强权抢夺了前朝的皇位，怎么能避免你的臣子不会效尤，不会通过强权再抢夺你的皇位呢？这样造成的结果，即使不会天下大乱，也必定会是君臣隔阂防忌！一个将精力用在内斗之上的国家，又怎么会有前途？在中国，地广人众，不像在西方的那些小国，稳定是第一要素，在中国，只有稳定才会有发展。所以，维持一套有秩序的体系，是明智的选择。否则，宋朝因立国不正，而重用文官来压制武官，就是前车之鉴。
有人说，唐朝是隋朝的臣子，不也取隋而代之？不一样，唐代隋的前提是天下已乱，隋朝将亡；而宋朝却是在柴周稳定的情况下，只因为皇帝年幼而取代。假设一下，唐朝可以对天下人说，如果天下大乱，唐德衰微，你们可以取而代之；宋朝难道敢说，如果皇帝年幼，你们可以取而代之？这就是法理的可重复性，唐朝可以让天下人去重复的他的做法，但宋朝不能。这就是一个篡位者所面临的尴尬，这也就是历朝历代的那些篡位者不能延续长久的原因，并不单单来自道德上的反对，而且更重要的是后来者的效仿！得国不正，其心必怯，为了维护统治不得不实行愚民政策，扭曲正常的观念。
连晋明帝读司马家史的时候，也流涕道，“得国不义若斯，焉能长久？”后来东晋果然被权臣刘裕逼宫。刘裕既然得国如此，到了他的子孙，萧道成也照方抓药，抢了刘家的皇位，建立南齐。这是一个恶性循环，直到隋文帝从鲜卑宇文氏的手里抢来江山才告一段落，因为他虽然得国不正，但他是从异族手里得到的，其他人没有效仿的机会了，当然最后李唐还是变像的效仿了一下。宋朝之所以得国不正，还能延续了那么久，是因为他采取了文官压制武官的愚民政策，他是牺牲了国家的长久利益，换取他一家一姓的统治稳定，这是宋朝积弱的重要原因。
明朝在中国的朝代中，在法理上是最正统的一个朝代，因为朱元璋可以明白的跟天下人说，“如果异族入侵，灭亡了明朝，你们可以取而代之！”这是一个绝对允许他人重复的事例。
所以，谋朝篡位是不可取的，不单是从道义上讲，从最终的国家利益的角度决也不可取。
所以，综合考虑了很久，我才用开篇中的方式将两个人发配到轮回之境，用投胎转世来锁定他们的身份。而轮回之境就是两个人出场的环境设定，这只是一个历史记录，两人是以虚像进入这个历史记录，他改变的不是现有历史，而只是在一个记录空间中将历史重新演绎。
关于书中的很多故事并不是凭空捏造，而是都有历史原型，比如朱载玺，他初始的身世就是他的祖父孝宗皇帝幼时被张敏藏匿的故事，后来他的幽禁就是唐中宗李显在房陵幽禁的原型，他的浪迹天下就是晋文公重耳的传奇，只是加以文学改编而已，这是本书的特色。所以有些友书置疑本书的历史合理性问题，大可不必了，因为本书的剧情都可以找到一定的历史依据。
在现在的玄幻小说中，主人公大多生来就高大威猛，性能力超强，好像不这样就不够过瘾，我倒要问一句，你干嘛不写一头骡子？！
如果不高大威猛，那就是身怀绝世武功，如不是怀有绝世武功，那就是绝顶聪明，反正世间的一切都是他的玩物；主人公所作为所为，无论多么的无耻下流，都是天经地义，而他的敌人无论做什么都是虚伪卑鄙，即使做善事也是别有用心，总之，主人公周围的一切都是邪恶黑暗的，都需要主人公来清除毁灭。而这一切都是我要挑战的！所以，我将这一切都集中到了敌对的纥达虎力身上，与之相对，主人公朱载玺什么都没有，他就是要挑战这种传统，他只有一颗仁德之心，他就是要用他的仁德使天下归心！而且他也有缺点、错误，他的敌人也有思想和感情，奸人也会有无奈和苦衷，恶人在内心深处的也会有一丝残存的善良。人本性中的良知才让这个世界充满希望。
开篇的两章其实与正文没有半点关系，只是正文的环境设定，所以我才单独成卷，独立于正文的四卷之外。
每谈及明末辽东屡败之事，常闻人言，清军皆是骑兵，而明军多步兵，步兵怎能战胜骑兵？又言皇太极兵破蓟关时，袁崇焕唯有骑兵八千。我十分不解，读《明史•袁焕传》，在杀毛文龙之后，袁崇焕与赵率教、祖大寿等人定辽东、登莱、天津、东江兵制，合四镇兵十五万三千有奇，马八万一千有奇，以此观之，明军骑兵过半数，焉谓明军无马？以此观之，明军实力亦非等闲，取败之道，岂非将帅非人？关于袁崇焕的争论纷纷，其中自然不乏名家博士，论据百出，而独不见其传记中之记录乎？亦或有意隐匿之，则我不得而知矣！
我曾有一本读书笔记，详记唐朝各军府兵数与马数，比如沧州横海军，兵六千，马一千余，如今这本笔记不在身边，大部分记不清了，但据我所知，*马匹比例很少有超过三成的。然而*对北方游牧民族的战争却是稍居上风，岂像明未辽东马匹比例超过一半，却屡战屡败。这难道不是对骑兵制胜论的沉重打击么？
这段时间，我写的很少，但思考的很多，或许这本书让很多人反对，但我还是要写下去，写给那些喜欢本书的书友们看。或许有人会说因为蒙古势力太过强大，我已经写不下去了，我要说，现在还不是蒙古最强大的时候，后来的蒙古会更强大，铁骑将踏破中原。
最近又读《宋史•岳飞传》，将金国破宋和清军破明进行对比，其实两者很有相似之处，两者都是女真人先破京城，然后一路南下，大军渡江追击，可结果却大不一样，宋后建立南宋，而明朝却直接灭亡了，为何如此，其原因众说纷纭，但我认为最重要的一点，就是金国的兀术的渡江大军全军覆灭，而清军的渡江军队，虽受抵抗挫折，却并没有遭到决定性打击，这充分证明了孙膑的“战胜而强立”，至于什么经济，什么兵马，什么国力，全是一堆废话！
取胜之道无他，全在于将帅一人！靖康之难时，韩世忠、岳飞等人帐下也是兵微将寡，《宋史》言“（飞）善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动，故敌为之语曰：撼山易，撼岳家军难。”幸赖韩世忠、岳飞等名将艰苦卓绝的征战，故而宋祚得以存继。再观明末，虽说弘光昏庸、诸王争位，然而起决定性的作用的还是战场的失利，清军南下时，高杰、黄得功、刘良佐、孙可望、郑芝龙等人的兵马并不输于靖康之难时的韩世忠、岳飞，然而却或败或败降，无人能撄清军之锋，故而纵任鞑虏践踏中原，终致明灭。
岂是八旗太强？实是明军无能！同样是明军，同样是鞑靼蒙古，国之初建，百废初开，成祖能横扫漠北，寇虏闻风而丧胆；及至于英宗，数代生养，天下兴盛，却以五十万大军失于土木堡，陷身受辱！谁说盛衰有道理？我言，天下兴亡本无常，唯在人事！
知兵之将，民之司命，国家安危之主也！
当有书友知道我的蒙古入侵构思时，曾经建议在南方建国，然后反攻北方。但我不同意，国破山河在，即使中原残破，她也是我们的故土，我们只有想办法去挽救她，保卫她，而决不是放弃她！中原，是中华文华的发源地，放弃她的同时，也就放弃了民心，这也是就为什么中原王朝一旦失去中原地区后，就再难以反攻，晋如此，宋如此，明末亦如此，因为一旦放弃中原，也就相当于放弃了中原的正统地位，也就失去的胸心壮志。
破而后立，朱载玺必须励精图治，在山河破碎的祖居土地上重新建立一个伟大的理想国家。